현상학적 연구

소개글

현상학적 연구 레포트입니다.
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목차

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 本論
1. 현상학적 인식
2. 세계와 인간의 관계
3. 이미지와 상상력 이론

Ⅲ. 結論

본문내용

의미를 결정하는 데 있어 지각자의 중심적인 역할에 역점을 두는 형태의 철학적 경향은 '현상학'으로 알려져 있다. 훗설에 따르면, 철학적 탐구의 고유한 대상은 우리의 의식의 내용이지 외부세계의 객체가 아니라는 것이다. 현상학은 우리의 인식과정에 초점을 맞춘 철학의 한 방법론으로서, 종래의 모든 선입관을 버리고 의식에 비친 사물을 사실 그대로 서술하는 자세에서 출발한다. 그러나 이러한 자세는 말만큼 쉬운 것은 아니다. 예를 들어 어떤 사람 앞에 사과 하나를 놓고 분석하라고 지시하면, 그 사람은 사과를 먹어 본 과거의 경험과 학교에서 배운 사과의 이모저모 등을 직관적으로 떠올릴 것이다. 따라서 현상학 철학자들에게 있어서 가장 중요한 과제는 어떤 물체를 의식해서 인지하는 그대로 분석하기 위해서 어떠한 유형의 선입견, 추정, 편견도 지양하는 것이다.현상학 이론을 처음으로 문학비평에 적용시킨 사람은 소위 '제노바 학파'라고 부르는 학자들이다. 스위스 제노바 대학교에 재직하고 있는 문학 교수들이 주축이 된 제노바 학파에는 바슐라르, 풀레, 스타로빈스키, 장피에르 리샤르 등이 포함되어 있다. 제노바 학파의 비평은 작품의 객관적 가치보다는 인식과정에서 나타난 주관적 가치를 중시한 특성 때문에 신비평과 현격한 차이를 보인 반면, 인식론적 접근을 모색한 독자반응비평에는 지대한 영향을 미쳤다.

참고 자료

이상우외, 『문학비평의 이해』, 집문당, 1995.
李善榮, 『文學批評의 方法과 實際』, 三知院, 1990.
에머리히 코레트, 『마틴 하이데거에서 ‘존재의 문제’와 ‘신의 문제’에 대하여』