[사회학] 벤야민의 문예이론과 문화 산업하에서의 작가주의

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목차

1.분위기 상실의 시대의 대중예술론
2.자본주의적 생산구조하에서의 작가정신의 가능성에 대한 모색
1)쾌락장치로서의 저패니메이션과 과잉소비 시스템
2)저패니메이션 오타쿠들과의 한판 승부 에반게리온
3)저페니메이션의 작가주의, 또는 안노 히데야키의 의미
3.정리하면서

본문내용

발터 벤야민의(각주1) 이 짧은 글은 점점 더 영향력이 다양해지고 있다 .이 글은 후기 자본주의 시대의 마르크스주의 예술론이며, 또한 고전 예술의 죽음에 바치는 엄숙함 모더니즘적 비전의 추모사이고, 그 무엇보다도 영화의 우울한 전망에 대한 예언자적인 (멜랑콜리한) 시선으로 가득 차 있다. 폴 발레리의 `편재성의 정복'의 인용과 마르크스에 의지한 예술론의 머리말, 그리고 15개의 단상과 짧은 후기로 이루어진 이 글은 영화 그 자체를 자본주의의 작은 알레고리로 파악한다. 여기서 벤야민은 19세기 자본주의 꿈꾸는 듯한 비가시적 사회공동체의 시각모델을 파리의 피사쥬에서 빌려온 것과 마찬가지로 그 자신의 비동시적 동시대성의 구조와 그 안의 예술적인 현상들이 변모를 영화처럼 다시 구성하고 있다. 벤야민은 영화에 심취해 있다기 보다는 오히려 그는 영화에서 나타나는 복제과정의 새로운 가능성 속에 배태되어 있는 질적 변화가 가져오는 투시성의 성격이 대중들을 어떻게 변화시키고 있는가를 보았다.그는 영화에서 브레히트의 서사연극의 소외론과 카프카의 미로처럼 펼쳐지는(각주2) 토포스가 영화의 상호모순된 위기와 가능성이라고 파악했다.

참고 자료

1.< 대중문화의 패러다임 > 원용진 1996 한나래
2.< KINO > 1998.11월호 안노 히데야키와의 인터뷰 부분
3.<감독노트> 세르게이 에이젠 슈타인 예하 1991
4.< 영화판의 적들 > 베르톨트 브레히트 김창우 번역 1994 한마당
5.< 발터벤야민의 문예이론 > 발터 벤야민 반성완 번역 1983 민음사
6. 1997.8월호 에바신드롬 부분