[교육] 조선시대 교육사상

소개글

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목차

서론

본론
1.성리학과 교육
1)성리학적 교육사상
(가).퇴계의 교육사상
(나).율곡의 교육사상
(다).권근의 교육사상
2. 실학 사상과 교육
가. 성호이익의 교육사상
나. 유형원의 교육사상
3.동학사상과 교육

결론

본문내용

서론
조선시대 교육사상에 관한 레포트입니다. 대표적 사상가와 그 사상에 대한 내용이다. 교육사를 접하면서 가장 안타까운 것은 체계적으로 잘 정리가 되어 있는 서양 교육사에 비하여 우리 나라의 교육사는 제대로 학문적으로 접근되어서 정리가 되어 있지 않다는 것이다. 세세히 살펴보면 교육사상에 큰 뜻을 두고 많은 업적을 남기신 분들이 많이 존재함에도 말이다. 대학 강의실에서도 이러한 점을 안타깝게 여기고 있음에도 아직 마땅한 교재조차 없음을 그저 한탄만 하고 있는 실정이다. 그리하여 이번 기회에 우리 사상의 가장 큰 뿌리를 차지하고 있는 조선의 교육 사상에 대해 알아보고 우리 교육의 나아갈 방향에 대해 모색해 보고자 한다.

3.동학사상과 교육
동학은 한국사상사 위에서 근대적인 인간주의 사상을 표방하였던 것으로 평가되고 있다. 만물의 주재자·보편자인 한울님이 곧 내 몸 안에 있는 것이라는 시천주사상은 인간주의의 극치를 나타낸 것이다. 그것은 전통의 구속과 굴레로부터 인간해방 선언이자 인간의식의 전환에 있어서의 확실한 기점을 이루는 것이라고 말할 수 있다.

결론
조선시대 유학의 주류는 성리학파(性理學派)의 이론유학이었다. 이런 성리학의 이론적인 형식에서 실생활에 이용될 수 있는 실용성을 따진 실학에 등장으로 점차 변화과정을 겪으면서 병자호란과 임진왜란의 계기로 점차 동학사상으로 변화는

참고 자료

없음