[불교/역사] 삼국시대 불교의 전래과정 소고

목차

1. 緖論

2. 中國의 佛敎 略史

3. 불교보급의 여건

4. 고구려에 있어 불교의 전래, 수용, 공인

5. 백제에 있어 불교의 전래, 수용, 공인

6. 신라에 있어 불교의 전래, 수용, 공인

7. 結言

본문내용

印度에서 발생하여 中國을 거쳐 전래된 佛敎는 자생된 土着思想이 없는 우리나라의 초기국가 시기부터 思想的 統一과 護國思想의 고취라는 중요한 역할을 담당하며 印度佛敎, 中國佛敎와는 다르게 오늘날까지 지속적으로 발전해오고 있다. 즉 유구한 역사와 사상사적 중요성을 고루 갖추고 현재까지 생명력을 유지하고 있는 것이다. 이는 그 사상사적 중요성을 증명하는 것이라 하겠다. 그럼에도 불구하고 초기 불교에 대한 정확한 역사적 서술은 어려운 형편인데, 이는 古代史의 限界라고 할 수 있는 史料의 부족에 基因하는 바이다. 따라서 불교가 전래될 당시의 過程과 時期 등에 있어서도 諸學者 간에 見解差가 보이고 있다. 불교는 外來宗敎로서 처음 전래되고 난 후에 土着化 과정에서 어려움(土着宗敎와의 葛藤)이 있었다. 新羅 불교의 공인을 위해 순교한 이차돈이 그 단적인 예이다. 그러나 나중에 상술하겠지만 수용의 당위적 여건에 의해 후에는 국가적 차원에서 이를 받아들이고, 寺刹建立·僧侶의 養成 등을 통해 불교의 土着化와 발전을 이루게 된다.본고에서는 삼국의 불교전래 여건을 살펴보기 위해 불교전래의 중간역할을 했던 중국불교의 발전사를 간략히 살펴보고, 삼국의 불교전래에 대한 제 이견들을 모두 살펴 일반적으로 인정되고 있는 학설을 알아보고자 한다.

참고 자료

1. 김잉석. 승랑을 상승한 중국삼론의 진리성, 불교학보1, 동국대, 1963.
2. 김잉석. 고구려 승랑과 삼론학. 백성욱기념 불교학논문집, 1959.
3. 유병덕. 승랑과 삼론사상. 박길진기념 한국불교사상사, 1975.
4. 趙明基 外. 韓國思想의 深層硏究. 宇石. 1982.
5. 尹絲淳 高翊晋 編. 한국의 사상. 열음사. 1988.
6. 볼코프 著, 박노자 譯. 韓國古代佛敎史. 서울대학교 출판부. 1998.
7. 李基白. 三國時代 佛敎傳來와 그 社會的 性格. 歷史學報 6. 1954.
8. 동국대학교 불교사회문화연구원 <http://wwwk.dongguk.ac.kr/~buddhism/main.htm>
뇌허 김동화 박사 논총 중 '불교 이천오백년(1)', '불교 이천오백년(2)', '불교문화의 과거
와 장래(1)', '불교문화의 과거와 장래(2)', '불교와 한국인(1)', '불교와 한국인(2)'.
9. 金東華 저. 三國時代의 佛敎思想. 서울;민족문화사. 1987.
10. 百濟史論文選集 文學思想 篇. 불함문화사. 1996.
11. 석지현 지음. 불교를 찾아서. 일지사. 1988.
12. 이기영 저. 한국의 불교. 세종대왕기념사업회. 1974.
13. 정의행 저. 한국불교통사. 도서출판 한마당. 1991.
14. 安啓賢 著. 韓國佛敎史硏究. 서울; 同化出版公社. 1982.
15. 洪潤植 著. 韓國佛敎史의 硏究. 서울; 敎文社. 1988.
16. 金煐泰 지음. 新羅佛敎硏究. 서울; 民族文化社. 1987.
17. 李能和 著. 尹在瑛 譯. 朝鮮佛敎史通史[上]. 博英社. 1980.