유학의 인간이해

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
*맹자(孟子) - 성선설(性善說)
*순자(荀子) - 성악설(性惡說)

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

인간 이상의 추구는 모든 세계 종교문화에서 공통적으로 찾아 볼 수 있는 현상으로 교리의 표상과 언어의 차이에도 불구하고 인간이 어떻게 완성될 수 있는가 하는 인성론의 문제를 근본적 주제로 하여 한 사회의 가치관을 가장 구체적으로 표현한다고 하겠다. 우리는 인류 역사와 더불어 발전해 온 수많은 사상들에 접함으로써 자연, 인간, 우주 등에 대한 폭넓은 진리와 지식을 습득하게 되고 이를 토대로 하여 인간답게 살아가는 지혜를 배우게 된다. 그리고 후세를 가르치기 위한 올바른 교육지침으로 삼기도 한다. 특히 최근에 들어서 강조되고 있는 교육의 이념 중에서 더욱 대두되는 것이 바로 인성 교육이다. 전인 교육도 새로운 인간형 창조도 모두 가장 기본적이고 중요한 인성 교육의 기초 위에서만 가능한 것이다. 또한 이런 인성 교육이 한 개인의 평생을 좌우할 가치관, 사고방식의 형성시기인 아동기에 미치는 영향은 실로 크다고 할 수 있다. 여기서 우리는 고인들의 인성론을 살펴보아야 할 필요성을 인식하게 된다. 왜냐하면 이렇게 함으로써 올바른 인성론의 정립과 올바른 교육관의 정착이 가능하기 때문이다.

참고 자료

․ 이영재, 『재미있는 중국 철학 이야기』, 박우사, 1992
․ 중국철학연구회, 『논쟁으로 보는 중국 철학』, 예문서원, 1994
․ 유학주임교수실 편저, 『유학사상』, 성균관대학교출판부, 2002
․ 유학주임교수실 편저, 『N세대를 위한 유교철학 에세이』, 성균관대학교출판부, 2002