[교육사상]아동관(유아교육 사상)

소개글

서양의 아동관 및 우리나라의 아동관에 이르기까지 사상의 발전과 사상가에대해 정리되어 있습니다

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 아동관의 발달
1. 근대 이전의 아동관
1)고대
2)중세
3)성악설과 성선설
2. 근대 이후의 아동관
3. 현대의 아동관
1) 현대 여성 해방론자가 조명하는 아동기의 이미지
2) 우리나라의 아동교육

본문내용

Ⅱ. 아동관의 발달

1. 근대 이전의 아동관
1) 고대부터 4세기까지는 무자비한 것으로 신생아는 영혼이 깃든 인간으로 간주하지 않 았으며 자주 살해되거나 죽게 내버려뒀다. 그리스에서는 국가의 봉사하며 건설수단으로 여겨져 결함이 있는 유아는 가차없이 살해되기도 하며, 풍속 미신 등에 의해 희생되었다. 아마존강 유역의 인디언은 아기를 강물에 넣어보고 건강한 아이만을 꺼내 키우기만 하는 등 그의 존재가치는 미미했다.
13세기까지는 성적관계로 인한 귀찮은 존재로 여겨 부모로서의 책임감이 희박하여 위탁모 나 유모에게 의탁하거나 남의 하인으로 팔아 넘기기도 하며 살해되기까지 했다. 영아 등 아동의 가치는 종족의 보존의 수단일 뿐 인격적 존재로 인식되지 못했다.

2) 중세의 아동은 성인의 축소판으로 여겨졌다. 당시 아동이 세 살 내지 다섯 살 사이에 젖을 떼면 유모나 어머니의 보호가 필요 없다고 보고, 즉시 성인 사회의 구성원이 되게 하였다. 성인이 지니는 신체적, 정신적, 사회적, 도덕적 특성은 이미 출생 당시에 타고나는 것이므로, 아동이란 어른으로부터 그 크기만 줄인 존재에 불과하다는 아동관이였다. 즉 아동의 신체가 어른의 신체와는 다른 비율과 체재로 구성되어 있으므로 아동의 정신세계에도 역시 성인과 다를 것이라는 생각을 하지 않았다. 아동의 성장과정을 통하여 환경과 끊임없는 상호작용을 일으키면서 심신양면으로 재통합되는 존재라는 것을 인정하지 않았다.

참고 자료

「유아교육 사상사」 이영석，교육과학사 , 1993
「아동기이 실종」 Suransky. 윤종희·이재연(譯), 교보문고, 1992
「유아교육사상사」고후순 ，김동일,조옥희, 양서원, 1996
「루소의 자연주의 교육사상」 김수동, 문음사, 1997
「아동교육에 관한 루소와 듀이의 비교」박형수, 한국교원대학원 석사논문, 1996
「눈높이 교육철학」 대교교육과학연구원, 대교교육과학연구원, 1996
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