[교육철학]현대의 교육철학사조

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목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 진보주의
⑴ 진보주의의 배경
⑵ 진보주의의 원리
⑶ 진보주의의 평가

Ⅲ. 본질주의
⑴ 본질주의의 배경
⑵ 본질주의의 원리
⑶ 본질주의의 평가

Ⅳ. 항존주의
⑴ 항존주의의 배경
⑵ 항존주의의 원리
⑶ 항존주의의 평가

Ⅴ. 재건주의
⑴ 재건주의의 배경
⑵ 재건주의의 원리
⑶ 재건주의의 평가

Ⅵ. 결 론
― 참고 문헌 ―

본문내용

이러한 위기의 시대에 필요한 방향과 목적을 제시해 줄 수 있다고 보는 여섯 가지의 태도들이 나타났다. 첫째, 회의주의이다. 회의론자들은 이 위기에 탈출구가 없으며 신뢰할 수 있고 균형을 회복할 수 있는 철학을 찾아낼 수 없다고 주장한다. 둘째 절충주의이다. 절충주의자들은 현실적인 위기문제는 인간이 가지고 있는 모든 차원, 즉 지적․정서적․종교적인 것들을 충분히 활용하면 충분히 해결이 가능할 것이라고 보았다. 셋째로 이상의 것들은 위기의 시대에 요청되는 적당한 문화정신의 지침은 되지 못한다고 하는 보수주의가 나타나게 되었다. 넷째 문화와 사상의 가장 깊은 근원을 추구하는 복고주의이다. 다섯째로 자유주의이다. 이 입장은 생물적이든, 문화적이든 진환는 결코 역행할 수 없다고 보고 있다. 마지막으로 급진주의이다. 이는 앞의 다섯 방법으로 위기의 시대를 극복할 수 없기 때문에 미래에의 이상과 목표의 새로운 방책에 있어서 혁신적인 개조에 의해서만 극복이 된다고 보는 입장이다.
그러나 이러한 견해들 중 어느 것도 뚜렷하게 지배적이거나 또는 우세하지 못하여 이들의 생각이 종합적인 철학으로 난타난 것이 진보주의, 본질주의, 항존주의, 재건주의이다. 진보주의는 자유적인 것을, 본질주의는 보수적인 것을, 항존주의는 복고적인 것을, 재건주의는 급진적인 면을 강조한다고 볼 수 있는데 각 철학의 특징을 다음과 같이 살펴본다.

참고 자료

오영재 외『교육학의 이해』교육아카데미
노회관 외『교육학 총론』교육과학사
김광자 저『교육학 개론』집문당
임창재 저『교육학의 이해』형설출판사