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[북한정치] 주체사상과 방법론적 특성-남한 학생운동을 중심으로

*하*
최초 등록일
2003.12.31
최종 저작일
2003.12
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소개글

주체사상과 그것이 남한 학생운동에 미친 영향, 그리고 그로 인해 나타나는 방법론적 특징들을 살펴보려 했습니다.

목차

I. 서론

II. 주체사상과 이론적 특성
1. 주체사상의 개념정의
2. 방법론적 특성: 혁명적 영도와 영도예술

III. 남한학생운동과 주체사상
1. 80년대 학생운동의 배경과 특징
2. NL계열의 주체사상 수용의 배경
3. 투쟁노선에서 나타난 방법론적 특성: 자주적 학생회론을 중심으로
4. 투쟁문화측면에서 나타난 특성

IV. 요약 및 결론

본문내용

IV. 요약 및 결론

수령론과 사회생명체론을 근간으로 하고 영도론으로 투영되는 주체사상은 독특한 방법론적 특징을 가진다. 혁명적 영도와 영도 예술로 불리우는 이러한 방법론은 '인민대중의 영도는 당과 수령의 영도'라는 틀 안에서 혁명적 사업방법과 인민적 사업작풍을 따라 이루어진다.
그리고 80년대 사회구성체 논쟁을 통하여 남한내 진보운동세력은 한국사회의 성격규정을 위해 주체사상에 입각한 식민지 반자본주의론을 수용한다. PD계열과의 사상투쟁에서 승리한 NL계열은 운동의 주류에 서서 남한학생운동의 흐름을 이끌게 된다. 이러한 NL운동계열은 주체사상의 자율적 수용 속에서 남한 학생운동을 주도하였으며, 그러한 방법론적인 특성은 앞서 언급한 주체사상의 영도론에 의거하여 나타나고 있다.

이러한 혁명적 영도론의 특성은 주체사상을 실천하는 유일적인 방법론이며, 수령론과 사회생명체론을 사회적으로 실현하는 기본적 틀이다. 혁명적 영도론은 학생운동이라는 틀을 통해 그 것을 보여준다. 현재의 통일운동과 반미운동, 그리고 민족주의적인 성향과 대중동원을 중시하는 것들은 혁명적 영도론, 나아가 주체사상에서 많은 영향을 받은 것들로서 그 세부적인 방법에 있어서는 영도론에 의거하고 있다.

참고 자료

이상우, "북한정치입문 -김정일 정권의 특성과 작동원리-" , 나남, 2000
신일철, "북한주체철학연구", 나남, 1993
편집부, "북한의 사상 -주체의 사상·이론·방법-" , 태백, 1988
황장엽, "황장엽 회고록: 나는 역사의 진리를 보았다", 한울, 1999
박현채·조희연, "한국사회구성체논쟁", 죽산, 1989
강신철, "80년대 학생운동사", 형성사, 1989
이재원, "오래된 습관 복잡한 반성 1 : 90년대 학생운동에 대한 성찰과 전망:, 이후, 1998
이재원, "오래된 습관 복잡한 반성 2 : 학생운동의 감추어진 일상문화", 이후, 1998
김정일, "주체사상에 대하여", 사회과학출판사편, 연도미상(문건)
편집부, "주체사상 총서9: 영도체계", 사회과학출판사편, 연도미상(문건)
-출처:구국전선(http://ndfsk.dyndns.org/)
정책국, "자주적 학생회론", 연도미상(문건)
출범식 준비단, "5기 한총련 출범식 자료집", 1997(문건)
김규항, "NL의 추억", 2003, cine21-유토피아 디스토피아
브리태니커 대백과사전
백두넷(http://ndfsk.dyndns.org/kuguk8/ku15.html)
한총련(http://hcy.jinbo.net)
구국의 소리(http://ndfsk.dyndns.org/kuguk8/ku08.html)

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