[민속학] 제례에 대해서

소개글

문헌도 참고했구요, 제가 답사다녀온 것두 조금 들어갔습니다.
도움이 되셨으면 합니다.^^

목차

Ⅰ. 여는 글
Ⅱ. 푸는 글
1. 제례의 기원·종류·절차
2. 과거의 제례에 대한 인식
3. 오늘날의 제례의 변화와 의미
4. 오늘날 제례의 문제점
Ⅲ. 닫는 글

본문내용

4. 오늘날 제례의 문제점
오늘날에 와서 제례는 많은 문제점을 가지기도 한다. 바쁘다는 핑계로 제사를 지내지 않는 사람들도 있고, 여행을 다니는 사람도 있으며, 새로운 종교의 영향으로 미신이라 하여 나쁘게 생각하는 사람들도 있다.
물론 과거와 현재의 사고방식이나 사회 전반에 미치는 사상이 변한 것은 사실이다. 조선시대는 기본적으로 유교가 모든 사회원리를 지배했던 사회였지만, 우리가 살고 있는 지금은 다르다. 기독교와 불교, 천주교 등 다양한 종교가 공존하고 있고, 유교보다 기독교와 불교를 종교로 갖고 있는 사람들이 훨씬 많은 것이 사실이다. 이러한 상황에서 유교적 제사만을 강조하는 것은 분명히 문제가 있다.
제례가 사정에 따라 간소화하거나 또는 새로운 종교에 맞는 풍습으로 변화하는 것은 당연한 것이라 할 수 있다. 그러나 우리 전통문화인 제사를 미신으로 치부하거나 또는 여행을 목적으로 지내지 않는 것은 문제가 된다. 앞서서도 말했듯이 제례는 조상에 대한 후손들의 공경심과 효심을 나타내는 의식으로써 당연한 것이지 미신으로 취급해 좋지 않다고 생각하는 것은 분명히 잘못된 것이다. 그러므로 제사의 참 의미를 새기고 현대에 맞는 의식 절차에 따르는 것이 중요하다.

참고 자료

〈참고문헌〉
최길성, 한국의 조상숭배, 예전사, 1986.
이영춘, 차례와 제사, 대원사, 1994.
김종혁, 조선의 관혼상제, 중심, 2002.
임돈희, 조상제례, 대원사, 1990.
최래옥, 한국구비문학대계 5-2, 한국정신문화연구원, 1981, 424-430 쪽.
현용영, 한국구비문확대계 9-2, 한국정신문화연구원, 1982, 257-260 쪽.