[향가, 고전문학] 맹아득안가
- 최초 등록일
- 2003.12.04
- 최종 저작일
- 2003.12
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소개글
맹아득안가 설화와 노래를 분석하고 기존 견해까지 정리했습니다..
목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 설화 분석
Ⅲ.노래 분석
Ⅳ. 노래와 이야기의 관련성
Ⅴ.기존의 견해
1. 맹아득안가의 노래명에 대한 이견
2.작자문제
Ⅵ.현대적 변용
본문내용
. 들어가며
「맹아득안가」는 삼국유사 권 3 「탑상」편에 수록되어 있는 향가작품이다.
설화의 내용이 비교적 짧고 단순한 구성을 취하고 있으며 또 원문의 향찰 표기가 그렇게 까지 어렵지 않기 때문에 해독을 둘러싼 논란이 비교적 적은 작품이며 기원가의 형식을 가장 완벽하게 구현해내고 있는 작품이다.
관음신앙을 토대로 한 불교적 기원문의 형식에 전통적인 주술성이 담겨있는 이 작품을 설화와 이야기 분석을 통해 그 의미를 고찰해보고 가장 중심되게 논의되어지는 작자문제에 대해 언급해보겠다.
Ⅱ. 설화 분석
매우 짧고 단순한 구성의 설화이기에 문장을 나눠서 상세히 분석해보겠다.
1. 경덕왕 때에 한기리에 희명이라는 여자가 있었다.
→ '경덕왕 때'라는 시대 소개와 '희명(希明)'이라는 인물 소개.
신라 경덕왕 대를 전후로 한 (즉, 8세기를 전후로 한)시기는 여전히 전통적인 무교(제천교)가 민중의 종교적 요구에 부응하는 가장 친근한 민간신앙이었다고 할 수 있다. 그 당시 희명과 같은 민중적 계층의 사람들이 요구한 것은 사상적이고 윤리적인 종교가 아니라 점복, 주술, 치병등과 같이 단순하면서도 절실한 현실의 문제를 해결해주는 종교였을 것이다. 이 때 불교의 토착화 과정에서 민간신앙으로 자리잡은 것이 관음신앙, 미륵신앙이었다
참고 자료
Ⅶ.참고 문헌
옛 노래 시로 읽기(2002)-임기중(이회문화사)
새로 읽는 향가 문학(1998)-임기중(아세아문화사)
향가 설화 문학(1997)-홍기삼(민음사)
향가의 문학적 해석(1990)-최철 (연대출판부)
향가의 해석(2000)-신재홍(집문당)