[한국전통문화] 한국전통문화의이해
- 최초 등록일
- 2003.11.19
- 최종 저작일
- 2003.11
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소개글
내용 알차요~
목차
I. 들어가는 글
II. 전통성과 현대성
III. 한국민족주의 정치사상과 전통성
1. 전통사상의 흐름
2. 실학사상
3. 동학사상
4. 삼균주의 정치사상
IV. 맺는글
V. 나의 생각
본문내용
I. 들어가는 글
현대인은 너무나 많은 것을 알면서 자기 자신을 상실하였다고, 덴마크의 철학자 키에르케고르는 비통한 슬픔을 가누지 못하였다. 이 말은 개인적 차원에서의 주체성이 지니고 있는 가치가 역력히 나타나있다.
즉 자기 것으로 남의 것이 무엇일까를 생각하지 않을 수 없다. 는 것이다.
자기 것에 대한 문제 의식이 바로 개인의 인생에 있어서 주체성의 개념으로 나타난다.
즉 건강하고 정신적으로 어려움이 없을 때에는 별로 문제가 안 된다. 이런 것과 마찬가지로 국가와 국민 그리고 민족의 경우에도 모두 적용된다고 할 수 있다. 민족 주체사상의 탐구는 민족적 가지 자각정신으로서의 爲己之學이다. 즉 민족적 生生之理의 깊은 이해를 전제로 해야 민족주체사상의 정당성이 정립된다. 이 논문은 그러한 모델의 탐구를 우리민족의 고유성이 출현하게 된 풍토와 환경에 주목해 민족 나름의 삶의 양태를 형성해 온 이른바 민족주의 정치이념에 국한해 연구를 한다.
II. 전통성과 현대성
오늘날 한국의 표류는 한국 지성계의 반성에서부터 그 해결의 실마리를 풀어야 한다. 선대 지식인이 그 당시의 경륜가이자 향토였음을 발견함으로써 알 수 있는 각 시대마다의 그들의 사회적 의무였다. 즉 하나의 이념으로 발전시켜 왔다. 이 땅에서 적합성을 상실한 학문은 사장되고 소멸되는 과정을 거쳐야 했다.
참고 자료
없음