[동학사상] 동학과 신문명론

소개글

동학에 대한 자세한 사항은 일목요연하게 요악한 리포트입니다.

목차

제1부 통일과 민족주의
제1장 동학혁명의 역사적 의의
: 반침략 반봉건 정치노선을 중심으로
제2장 평화통일을 위한 정치이념적 모색
: 동학혁명의 정치의식과 관련하여
제3장 동학과 태평천국혁명의 정치사상비교

제2부 동학과 남북통일사상
제4장 동학의 공동체원리와 통일이념
제5장 현대공동체이론과 동학
제6장 한국민족주의와 평화통일

제3부 동학과 문명동진론(文明東進論)
제7장 홍익인간의 현대적 의미
제8장 동학과 통일국가모델
제9장 동학사상과 새로운 문명

본문내용

Ⅰ. 동학의 중심사상

1. 서언
동학농민전쟁은 처음으로 농민들 자신에 의하여 처음으로 제기된 부르주아 민주주의적 요구의 시작이었다. 동학농민전쟁은 일제침략자들과 그에 투항한 봉건통치배들의 연합된 세력에 의하여 실패하였다. 이 전쟁은 농민들의 기만술책에 넘어가는 자체의 제한성을 가지고 있었다. 그럼에도 불구하고 동학농민전쟁은 우리나라 역사상 보기 드문 큰 농민전쟁으로서 조선인민의 애국적 투쟁정신을 보여주었고 계급적․민족적 적들에게 큰 타격을 주었으며 그후 반봉건․반침략 투쟁발전에 중요한 영향을 주었다.

2. 동학의 중심사상
1) 동귀일체설(同歸一體說)
동귀일체의 원리에서는 인간사회를 한 개인의 인체와 같이 본다. 즉 사회는 육체의 전체와 같이 개인은 세포의 각 개체와 같이 본다. 그리하여 육체 전체는 모든 기관을 꾸준히 조절하여 세포의 균형적 발전을 기하고 세포 각자는 각자 개성을 완전히 발휘하여 전체의 계속적인 기능을 잘 할 수 있도록 한다. 인간사회도 이 원리에 맞도록 조직하여 사회와 개성의 쌍전적 발전을 도모하자는 것이다.
2) 사인여천설(事人如天說)
인내천은 그 응용에서 사인여천이 되고 사인여천은 그 실천에서 평등․자유를 주장한다. 수운은 그의 천인합일사상, 시천주사상에 기초하여ꡐ사인여천ꡑ의 사상을 정립하였다.

참고 자료

없음