[문학사상사 ] 이황과 이이의 문학사상 완상

등록일 2003.11.16 한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 1,000원

목차

(이황)
1. 이황의 생애
2. 사상적 특성
3. 이황의 문학사상
4. 도산십이곡과 효용론적 문학관

(이이)
1. 이이의 생애
2. 사상적 특성
3. 이이의 문학사상

본문내용

이황은 조선왕조 중엽 16세기 후반에서 활동하였던 인물로, 자(字)가 경호(景浩) 또는 계호(季浩)이며,호(號)는 퇴계(退溪), 퇴도(退陶), 도옹(陶饔) 혹은 청량산인(淸山人) 등으로 불린 진보(眞寶) 사람이다. 그는 연산군 7년(1501)에 경상도 안동군 도산면에서 태어나서 34세에 대과에 급제한 후 단양군수, 풍기군수를 역임한 뒤 사직소(辭職疏)를 내고 고향인 도산으로 돌아와 학문과 교육에 전념하였다. 그 뒤 명종이 홍문관, 예문관 대제학의 관직을 겸임시켜 불러도 사직 상소를 올리고 나아가지 않고, 고향에서 평생 도학(道學) 연구에 몰두하다 선조 3년(1570) 일흔의 나이로 세상을 떠났다. 그의 대표적 저서로는 「주자서절요」·「심경석의(心經釋疑」·「성학십도(聖學十圖)」등이 있고, 문학작품은 2000여수의 한시와 시조인 <도산십이곡> 등이 남아 전한다.
이황의 생애는 대체로 3시기로 나누어 볼 수 있다.
① 출생에서 33세 때까지의 초년기는 유교경전을 연구하는데 열중하였던 수학기(修學期)이다.
② 34세에 과거에 급제하여 벼슬길에 나가면서부터 49세 때 풍기군수를 시작하고 귀향할 때까지의 중 년기는 대체로 벼슬살이를 하였던 임관기 이다.
③ 50세 때부터 70세까지의 만년기(晩年期)는 비록 관직은 더욱 높아졌지만 끊임없이 사퇴하면서 고향 예안에 돌아와 연구·강의·저술에 전념하였던 강학기(講學期)이다.

참고 자료

·금장태, <퇴계의 삶과 철학>, 1998, 서울대학교출판부
·김승찬 외, <한국문학 사상론>, 1996, 세종출판사
·황준연, <율곡 철학의 이해>, 1995, 서광사
·조동일, <한국의 문학사와 철학사>, 1996, 지식산업사
·조동일, <한국문학사상사시론>, 1978, 지식산업사
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • [퇴계이황] 이황 7 페이지
    퇴계는 '알고 있는 것(지:知)과 '행동하는 것(행:行)'이 달라서는 안 된다는 지행일치를 주장하였으며, 그 시본이 되는 것이 매사에 정성을 다하는 성(誠)이요, 그에 대한 실천인 경(敬)이 있을 뿐이라고 하였다. 실로 그의 ..
  • 조선조 이기론과 퇴계의 주리론 14 페이지
    이(理)와 기(氣)는 성리학 이론의 기본 개념이다. 중국의 송학이 이학 또는 성이학으로 불리는 것은 이학의 비조(鼻祖)인 주렵계가 무기 태기설을 제기하고 주자가 ‘태극은 다만 하나의 리자일 뿐이다’라고 집대성한 이후 ‘이통기설..
  • [한국윤리사상] 퇴계와 율곡의 사단칠정론에 대한 비교와 고찰 19 페이지
    퇴계는 행동을 하기 전 이가 위주로 되어 발하거나 혹은 기가 위주로 되어 발하는 것과 관련하여, 사물을 지각하고 판단하는 과정 즉, 성명과 육체 중 어느 쪽이 먼저 발하여 그 발한 쪽으로 판단 기준을 삼았는가에 대하여, 인심..
  • 사단칠정논변 2 페이지
    사단이란 맹자가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심(惻隱之心)·수오지심(羞惡之心)·사양지심(辭讓之心)·시비지심(是非之心) 등을 말하며, 칠정이란『예기』와 『중용』에 나오는 희(喜)·노(怒)·애(哀)·구(懼)·애(愛)·오(惡)·욕..
  • 사단칠정론의 전개과정 8 페이지
    사단칠정론(四端七情論) 정리 1. 정지운과 사칠논쟁의 발단 정지운(이하 추만)은 퇴계의 도움을 받아 수정한 천명도(天命圖)와 도설을 내 놓는다. 이를 검토한 학자들, 특히 고봉이 퇴계에게 이의를 제기하면서 ‘사칠논쟁’이 시..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서