[흰두교] 현대의 힌두교

저작시기 1997.01 |등록일 2003.11.16 한글 (hwp) | 3페이지 | 가격 1,000원

소개글

[흰두교] 현대의 힌두교에 대한 자료입니다.

목차

1. 힌두교의 종파
(1) 쉬바 신앙과 샥티 신앙
(2) 비슈누 신앙
(3) 암소숭배

2. 현대인도 힌두교에서 나타나는 현상과 문제점
(1) 종교 간의 충돌(이슬람과 시크교의 영향)
(2) 종교사회개혁운동
(3) 세속화에 따른 현대 인도의 종교분쟁

본문내용

1. 힌두교의 종파
중세기인 5~8세기 C.E 인도에 자이나교, 불교가 그 기반을 상실해 갔던 것과 달리 이 시기에 걸쳐 두드러진 종파로 발전할 수 있었던 쉬바신앙과 비슈누신앙 및 그들 관련 여신들은 오늘날 힌두교의 핵심을 이루고 있는 종파이다. 이처럼 힌두 신앙 안에서 핵심을 이루고 그 대중성을 확보하고 있는 2대 종파에 특성에 대해 알아보자.(단 힌두교의 종파구분은 큰 의미를 지니지 않는 다는 것을 유념하자)

(1) 쉬바 신앙과 샥티 신앙
남부인도에서 발달한 쉬바신앙은 ‘아디야르’라는 음유시인들에 의해 성장할 수 있었다. 이들이 부른 쉬바에게 바치는 노래는 지혜를 통한 해탈의 길을 다가갈 수 없었던 낮은 계층사람들에게 보다 용이하고 정서적인 해탈의 길(박티행위)을 제시했다.
쉬바는 우주의 창조, 유지, 파괴를 되풀이하는 신으로 최고의 인격신으로 찬양된다. 그는 모순적으로 보이는 파괴와 재생의 신으로 더욱 유명하나 힌두교의 파괴는 곧 재창조의 의미를 나타내며 이 측면에서 그는 대중에게 사랑받는다.(ex)쉬바링가)
마지막으로 쉬바는 비슈누와 같이 ‘아바타라’라는 다양한 형태로 자신의 숭배자들에게 스스로를 드러낸다. 그는 주로 무시무시하고 두려움의 모습으로 나타나나 창조력과 파괴력 모두를 표상하고 있는 신이다. (ex)나타라자 상, 칼리, 요니)
인도에는 여러 여신 신앙이 존재하고 숭배되나 그 중 쉬바의 배우자(ex)칼리, 움마 등)가 그 주요 숭배 대상이다. 힌두 사상에 의하면 여신은 샥티로 상징되어 지는데 이 숭배의 근원은 모든 것을 생산해 내는 자연력에 대한 믿음이라고 할 수 있다. 즉 샥티신앙에서도 역시 샹카학파에서 말한 이원론적 이해(쉬바+샥티)가 나타나나 그 중 여성적인 원리인 창조 에너지를 보다 강조한다. 여신들은 그 중요성은 점차 강조되어 여신 자신이 최고신 위치에 모습으로 간주되게 된다.(ex)칼리) 또한 샥티 숭배는 성적 욕망이나 즐거움과 밀접히 관련되어 성적인 요소를 중시하는 밀교의 형태로 나타난다. 밀교는 그 견해가 전통 힌두교와 동일하나 그 기초를 감각에 두어 샥티를 통하여 절대자인 쉬바와 결합하는 것을 궁극적인 목표로 지향하는 것이 특징이다.
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