소개글
교양수업이었는데..
한나 회흐에 관한 모든것을 포괄한 심도깊고 수준있는(자부합니다!!!!ㅡ.ㅡ) 레포트 입니다. 당연 A+ 받았습니다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 여성주의적 입장에서 분석한 다다운동
A. 다다운동의 성립과 전개
1. 다다이즘의 성립
2. 다다이즘의 부정정신
3. 베를린 다다의 전개양상
4. 다다운동의 한계
B. 포토몽타주
1. 강한 정치적 성향
2. 반예술성
3. 사진의 사실성(Reality)
Ⅲ. <어여쁜 소녀>를 중심으로 살펴본 회흐의 작품세계
A. 여성주의적 입장을 취하게 된 배경
1. 여성으로서의 삶
2. 남성 중심적인 다다의 흐름
3. 사회의 부조리함과 여성의 정체성
B. <어여쁜 소녀>에 나타난 여성인식
1. 의도적인 조야함
2. 자본주의사회 여성의 상품화
3. 미의 개념에의 도전
Ⅳ. 결론
참고문헌
본문내용
이런 상황에서 여성 다다작가 회흐가 여성억압적인 사회의 부조리함에 꾸준히 관심을 가진 것은 반가운 일이었으나, 회흐가 남성 다다작가 하우스만에 의해 다다의 세계에 들어서게 된 것은 무척 안타까운 일이었다. 그 사실이 여성이라는 이유만으로 그녀의 다다정신과 작품성을 끊임없이 부정하고자 하는 남성작가들에게 좋은 구실이 되었기 때문이다. 그러나 한나 회흐는 다른 남성작가 누구도 생각지 않았던 영역을 구축했고, 언제나 사회와 여성의 현실을 직시하면서 날카로운 비판정신을 보여주었으며, 포토몽타주 기법을 자신만의 독창적인 양식으로 발전시킴으로써 그러한 콤플렉스에서 완전히 벗어날 수 있었다.
참고 자료
김정희(2001), 『한나 회흐의 포토몽타주 작품에 나타난 여성주의적 성찰』(서울, 이화여대 미술사학과 석사논문)
양명주(1985), 『다다이즘(Dadaism)의 부정정신』(서울: 숙명여대 대학원 미술교육과 석사논문)
김경옥(1987), 『포토몽타주의 회화적 양상에 대하여』(부산: 부산대 대학원 미술학과 석사논문)
권수경(1988), 『존 하트필드의 정치적 포토몽타주에 나타난 변증법』(서울: 이화여대 대학원 미술사학과 석사논문)
미쉘 사누이예, 『20세기 미술운동총서-다다 파리와 독일』, 임진수 역(서울: 열화당, 1992)
A. 하우저, 『문학과 예술의 사회사』, 백낙청·염무웅 역(서울: 창작과 비평사, 1976)
Linda Nochlin, 『페미니즘 미술사』, 오진경 역(서울: 예경, 1997)
Babara D. Wright, ""New Man", Eternal Woman: Expressionist Responses to German Feminism", German Quatley(Fall)
Aaron Scharf, 『Art and Photography』, 문범 역(서울: 미진사, 1986)
Edouard Rooiti, "Interview with Hannah Hoch", Arts 34(December 1959, no.3)
Huelsenbeck(1974), Memories of a Dada Drummer, Kleinschmidt, Hans J.(edit.) (Berkeley, Los Angeles, Oxford: University of California Press, 1991)