[교육철학] 왕양명에 관한 연구

목차

■ 왕양명의 생애
■ 주요 사상
□ 양명학의 형성
□ 심즉리
□ 지행합일
□ 치양지설
■ 교육 사상
□ 덕성교육
□ 자율적인 개성교육
□ 교육에 자발적 참여와 흥미유발
□ 동참으로서의 교육
□체육교육
■ 현대적 의의

본문내용

■ 양명학

1. 왕양명의 생애

중국 명나라 중기의 유학자로서 호는 양명이며 이름은 수인이다. 그리고 자는 백안이며 시호는 문성이다. 저장성[浙江省] 여요(餘姚) 출생으로 관직에 나간 부친을 따라 베이징[北京]에서 자랐고, 28세에 진사에 합격하였다. 1492년 과거에 합격하였다. 베이징에 있던 아버지를 찾아갔을 때 위대한 성리학자 주희의 가르침대로 대나무 앞에 조용히 앉아서 그 이치를 찾아내려 했으나 1주일의 명상 끝에 병에 걸렸을 뿐 별 소득이 없었다. 그리하여 학문적으로는 당시의 관학이었던 주자학을 배웠으나 만족하지 않았고, 선이나 노장의 설에 심취한 때도 있었으나 도우인 담감천을 만난 무렵부터 유학을 지향하게 되었다. 1499년 마침내 전시에 합격하여 진사가 되었으며, 공부주사에 임명되었다. 황제에게 국경의 수비·전략·행정 등에 관한 8개 조항의 정책을 상소하여 일찍이 사람들의 주목을 받았다. 1500년 형부주사에 임명되었고, 1501년 난징 부근에 있는 감옥의 죄수기록을 조사하라는 명령을 받고 많은 부조리를 시정했다.
1502년 그는 건강이 나빠져서 양명 계곡에서 정양했는데 이때 도가의 도인술을 수련한 듯하다. 산둥 지방의 과거시험을 감독했고 이어 병부주사가 되었으며, 1505년경부터 학자들이 그의 문하에 몰려들었다.

참고 자료

□ 이형성, 「범주로 보는 주자학」(예문서원, 1997)
□ 양명학 연구총서「왕양명 철학연구」 김길락, 김덕균, 김세정, 박연수, 송하경, 정덕희 외
□ 정차근 역주 「전습록」(평민사, 2000)
□ 최재목, 「동아시아의 양명학」(예문서원, 1996)
□ 최재목, 「내 마음이 등불이다 」(이학사. 2003-05)
□ http://yongzhen.hihome.com/16wang~1.hwp 의 학글논문 모음중 왕양명 편