서민 귀족을 읽고..(귀족에 대한 나의 생각)

등록일 2003.11.07 한글 (hwp) | 1페이지 | 가격 800원

목차

귀족은 없다

본문내용

주르댕은 부유한 상인이다. 자신의 삶을 풍족하게 누릴 만큼의 엄청난 부를 소유하고 있지만 그는 항상 부족함을 가진다. 그는 귀족이 아니기 때문이다. 그는 자신이 귀족 신분이 아니라는 것에 대해서 항상 열등감을 가지고 있다. 그는 그것을 부정적인 자세로 표현하지 않지만 자신이 가지고 있는 열등감을 극복하기 위해 많은 노력을 한다. 부르댕은 그가 가진 부르주아라는 계급이 아닌 귀족이라는 신분으로 거듭나기 위해 그는 지루함을 견디며 귀족들이 배우는 검술을 배우고 음악을 배우고 무용을 배우고 그는 귀족들의 삶의 모습과 교양을 얻고자 부던히 노력을 한다. 그는 귀족의 행동을 따라함으로써 귀족이 될 수 있을 것이라고 믿고 있는 양 그런 지루한 교육에 만족감까지 가진다. 어쩌면 그런 교육이 언젠가는 그를 귀족과 비슷한 모습으로 이끌어 줄 지 모른다.
하지만 그의 배움은 어쩐지 진정한 귀족으로써 보이는 모습과는 조금 거리가 먼 곳으로 향해 가고 있는 것 같다. 그가 아무리 귀족들의 삶의 방식을 따라가고자 노력하지만 그는 도저히 부르주아라는 그의 계급에서 벗어날 수 없는 행동들을 책에서는 보여주고 있다. 주르댕 스스로는 그의 행동들이 귀족들이 행하는 행동과 아주 비슷한 모습일 것이라고 믿고 있지만 사실 그가 믿고 행하는 모든 행동들은 진정한 귀족들이 행하는 모습들이 아니다.
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 서민귀족과 양반전을 통해서본 계층사회 10 페이지
    몰리에르의 『서민귀족』은 17세기 프랑스를 배경으로 쓰여 진 작품으로 그 시대의 모습, 특히 신분 사회의 모습을 볼 수 있다. 17세기 프랑스에 가장 영향력이 있던 지배계층인 귀족과 돈은 많지만 귀족과 같은 권위가 없는 중산층..
  • 중국의 송왕조 시대 101 페이지
    1. 송왕조와 사대부사회의 전개 북송(960 ~1127) 남송(1127~1278) *당말부터 귀족사회 붕괴되고 중소농민 중심사회화. *907~960은 5대10국의 분열시기.-절도사세력 극성. *송왕조 건국 이후 새로운 사..
  • 고려귀족사회의 근거와 관료제사회론 비판 7 페이지
    Ⅰ. 서론 초·중·고등학교 교육을 받아 온 사람이라면 고려를 귀족사회라고 알 고 있을 것이다. 기존의 한국 사학계에서도 고려시대를 귀족사회로 보아왔다. 그러나 고려사회가 귀족사회가 아닌 관료제사회라고 주장하는 학자들이 1..
  • 귀족사회의 지배제도 4 페이지
    건국 초 지방에 수령이 파견되지 못하고 今有(금유), 祖藏(조장)의 조세를 관장하는 사자를 둘뿐 호족의 자치에 맡김→성종2년(983) 12목 설치, 지방관 파견→1018년 현종 9년 4도호, 8목, 56지주군사 28진장, 20..
  • 독서세미나 - 서민귀족을 읽고 1 페이지
    어린 시절 텔레비전에 나오는 연예인들을 따라해 본 기억은 누구나 있을 것이다. 영상으로 보는 멋있는 모습이 부러워서 그랬을 것이다. 하지만 점점 커가면서 생각이 깊어지고 자기 자신을 알아가면서 정말 연예인의 꿈을 꾸는 사람도 ..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서