[매춘조사] 한국의 매춘산업

소개글

한국의 매춘산업에 대해 조사 할 수 있는 만큼 열심히 했습니다. 오래동안 준비한만큼 좋은 점수를 받았습니다. 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다

목차

제 1 장 서 론

제 2 장 한국의 매춘산업의 실태
- 제 1 절 한국의 매춘시장 실태
- 제 2 절 한국 매춘의 변모 양상
- 제 3 절 매춘의 구체적인 형태
1) 산업형 매춘의 유형
2) 암약형 매춘의 유형

제 3 장 사창가 지역의 전통적 매춘의 지역별 사례비교 연구
- 제 1 절 중소도시의 사창가 실태
1) 춘천의 춘천역 부근의 사창가 실태
2) 왜 역주변인가
3) 매춘부의 심층면접
- 제 2 절 대도시의 사창가 실태
1) 서울 청량리 지역의 사창가 실태
2) 매춘부의 심층면접
- 제 3 절 춘천과 서울의 매춘부들의 비교
1) 외적 조건의 차이
2) 정체성의 차이

제 4 장 결 론
참고문헌

본문내용

분명히 존재하는 현상을 보고 존재하지 않는다고 말하는 것은 말이 안 된다. 거기서 한 걸음 더 나아가 분명히 존재하고 있는 것에 대한 존재를 부정하기를 기대한다면 그 같은 모순도 없을 것이다. 분명히 현실에서 일어나고 있는 일들을 애써 외면하려 하면서도 감출 수 없는 호기심으로 곁눈질을 하고 쳐다보며 가까이 다가가고픈 욕망. 이 욕망을 만들어 내고 있는 이 땅의 현실 속에서 더 이상 외면해선 곤란한 것이 바로 매춘이다.
매춘을 논하는 풍토가 정착될 수 없을 만큼 보수적이고 폐쇄적인 정서를 가진 사회가 바로 한국이다. 매춘은 주된 논의의 대상이 된 적도, 될 수도 없었다. 매춘은 분명 사회과학적 관심사 중의 하나이지만, 어떤 사회과학자들도 매춘에 대해 해결책이나 접근방법을 내놓지 못했다.
우리나라 역시 전국 어디서나 매춘의 시장은 24시간 개방되어 있고 방치되어 있다. 이미 매춘은 우리의 생활 깊숙이 다가와 있으며, 우리가 TV 뉴스에서 볼 수 있는 내용은 역전에 집단적으로 몸을 파는 여성들이 있다는 소식이 아닌, 여중생이 용돈을 벌기 위해서, 또는 주부가 전화방을 통해서 몸을 팔았다는 소식들이다. 그 만큼 매춘은 다양화되고 심각한 사회문제화 되고 있다. 이제 더 이상 매춘은 개인적인 영역이 아닌 사회적인 영역의 일부로 자리 매김하고 있는 듯하다.
그렇다면 도대체 매춘은 우리나라에서 언제부터 어떻게 시작되었고 국가는 어떤 태도를 보여왔는가.
적어도 지난 1세기 동안 우리는 이 땅에서 매춘과 국가 간의 관계를 명쾌하게 규명할 수 있을 만한 근거를 갖지 못한다. 아울러 국가가 매춘의 마지막 구제수단일 수 있다고 확신하지도 못한다. 고작 법령 몇 줄 만들고 마지막 책임소재를 관할 파출소의 형사 몇 명들에게 위임하여 이따금 붙잡혀 오는 여인들에게 성가신 눈빛이나 보내고 호통쳤을 뿐, 공적인 차원에서 이 문제를 심각하게 생각하고 진지하게 끌어안으려고 고민했던 흔적을 전혀 발견할 수 없는 역사를 살아왔던 것이다. 이 땅에 매춘이 본격적으로 자리잡은 지 5,60년이 지나도록 국가는 아무런 몸짓도 할 수 없었다. 다만 국가는 수요자와 공급자간의 피해를 최소화하는 성병확산을 방지하려는 소극적 정책으로 일관했다.
본 논문에서는 90년대 들어서 새로운 양상을 띠며 폭발적으로 증가하는 매춘의 다양한 형태들을 알아보고, 대도시인 서울과 중소도시 춘천의 매춘을 비교하여 특징과 그 차이점들을 살펴보고 현장을 직접 방문하여 실시한 면접을 통해 매춘부들의 실생활을 고찰해보고자 한다. 또한 그러한 차이점이 지니는 의미는 무엇이며 그들간의 사회적 위치의 차이를 고찰해보고 그들의 계층적 성격에 관해서 언급해 보겠다.

참고 자료

박성종,『한국의 매춘』(서울 : 인간사랑, 1994).
윤일웅,『매춘 : 전국사창가와 창녀실태』(서울 : 동광출판사, 1987)
한국여성개발원,「산업형 매매춘에 관한 연구」(1998).
한국교회여셩연합회,「매춘문제와 여성운동」《교육자료 제3집》(1988).
중앙일보사, “당신의 남편은 안전한가,”《여성중앙》(1998. 12).
김현종, “시골다방 : 차를팔까, 여자를 팔까?,”《샘이 깊은 물》(1986. 6), pp. 66-73