[여성과 교육] 여성과 교육

등록일 2003.11.05 한글 (hwp) | 37페이지 | 가격 2,000원

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수거

목차

I. 서론
1. 여성의 삶과 교육의 관계
2. 여성교육의 정의 및 필요성

Ⅱ. 본론
1. 여성교육의 역사
1) 우리 나라 여성교육의 역사
2) 외국 여성교육의 역사 및 현황
외국의 여성교육 사례(독일 일본 호주)
2. 여성의 사회교육요구
3. 여성교육의 현황 및 제도
4. 여성교육과 관련된 여성의 정치·문화·경제의 비교

Ⅲ. 결론
1. 여성교육
2. 여성교육의 방향 및 전망의 한계점

본문내용

1. 여성의 삶과 교육의 관계
교육이란 말이 생겨나기 전부터 가족집단 내에서 교육현상은 존재하였다. 교육의 중요성을 시사하는 표현으로서 "한 국가의 수준은 그 나라의 교육수준을 능가할 수 없다" 는 말이 있다. 또한 한 개인의 삶과 교육이 어떠한가는 곧 그 개인의 특성을 파악하도록 해준다고 할 수 있다.
여성의 삶을 이해하기 위해서는 그 여성이 어떠한 교육현상에 직면하였는가로 판가름할 수 있다. 여성이 태어나면서부터 부모의 영향과 학교에서 교사, 친구관계에서 어떤 경험을 하고 학습을 하게 되는가, 또 성인이 된 후 남성과 결혼을 하고 어떤 가정생활을 하는가의 모든 상황이 곧 삶의 현상이고 교육의 현상이며 따라서 학습의 경험은 끝이 없는 것이다.
즉 여성의 학습경험은 여성의 삶의 경험인 것이다. 특히 사회에서 직장생활을 병행하지 않는 성인여성의 학습은 가정생활에서 일어나는 삶의 경험이 곧 학습경험인 것이다.
인간의 삶은 역동적이며 삶의 역동적 측면을 교육학의 입장에서 분류해 보면 그것은 한마디로 관계의 학습이라고 할 수 있다. 즉, 첫째는 시간적 관계로 누적된 경험의 역사와 현재라는 삶의 상황과의 관계학습이고, 둘째는 공간적 관계로 누적된 자연과 사회 등의 환경과 인간과의 관계학습이며, 셋째는 인간적 관계로 누적된 나와 남 사이의 모든 관계학습이다. 이러한 관계의 학습을 하는 활동이 곧 인간의 삶의 현상이고 또한 교육현상이다.
인간의 삶은 문화를 바탕으로 하여 이해될 수 있고 문화란 곧 교육을 통해서 형성되고 변화하기 때문에 인간의 삶에는 교육의 요소가 필연적으로 관련됨을 알 수 있다. 칸트는 인간은 유일하게 교육받을 수 있는 존재라고 하였으며, 광의의 의미에서 교육이란 곧 인간의 삶이며 문화인 것이다.
문제는 우리 사회에서 인간의 삶과 문화는 매우 남성적이라는 데에 있다. 여성들의 삶은 왜곡되게 표출되고, 문화는 가부장제 사회의 유지와 존속에 기여하도록 구조화된다. 정치·법·경제·교육·사회의 각 제도와 거기에서 파생되는 문화적 영향은 남성적 지배·권력, 여성적 예속이라는 공식으로 정착되어 왔다. 세계적인 평균에도 훨씬 못 미치며 여성 정치 참여의 밑바닥을 기록하고 있는 한국의 남성적 정치문화, 이중적 규범으로 남녀차별을 부추기면서 여성의 삶을 희롱하는 성문화, 남성중심의 이데올로기를 떠받들어 모시고 있는 교육문화, 이러한 상황에서 여성에게 문화와 교육은 '나의 삶'이 아닌 타인의 삶으로 전락하게 된다. 이제는 객체화되었던 교육·문화·삶을 '나의 삶, 여성의 교육·문화' 로 주체화시키려는 노력이 필요하다. 그 노력은 각 분야에서 이루어져야 하며, 여성인구는 숨겨져 왔던 여성의 삶을 밝혀주어야 한다.

참고 자료

***** 참고문헌 *****
- 여성과 교육 「박영사」
- 일상의 여성학 「박영사」
·한국여성사회교육회 - 여성사회교육의 현재와 미래 (제 2차 연차대회)
·각 종 여성교육에 관한 인터넷 사이트
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