프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신

소개글

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목차

저자 서문

Ⅰ. 문제
1. 종파와 계층
2. 자본주의 정신
3. 루터의 직업개념, 탐구의 과제

Ⅱ.금욕적 프로테스탄티즘의 직업윤리
1. 현세적 금욕주의의 종교적 토대
1) 칼뱅주의
2) 경건주의
3) 메서디즘
4) 침례교파
2. 금욕과 자본주의 정신

본문내용

저자 서문
인도, 중국, 바빌로니아, 이집트 등과는 달리 오직 서구에서만 발전단계에 오른 과학이 존재한다. 역사연구에서도 서구는 고도로 발전된 투키디데스의 방법을 가지고 있었고, 정치사상 또한 서구이외의 다른 곳에서는 아리스토텔레스의 것에 비견할 만한 체계적 방법을 발견할 수 없다. 광범한 성문화 작업, 합리적 법학 등도 서구에만 알려져 있다. 예술, 건축의 경우도 서구의 것은 훨씬 체계적임을 볼 수 있다.
이는 우리의 근대적 삶에서 가장 강력한 힘인 자본주의에 대해서도 마찬가지이다. 서양은 자본주의를 양적인 정도로, 그리고 이전에는 다른 곳에서 존재한 적이 없는 유형, 형태 그리고 방향으로 발전시켰다. 이에 더하여, 서양에서는 다른 어떤 곳에서도 나타난 적이 없었던 매우 다른 형태의 자본주의가 발전했다. 즉 ‘자유로운 노동’의 합리적인 자본주의적 조직화가 그것이다. (p.12, 9줄)
근대의 합리적 자본주의는 단지 기술적 생산수단만을 필요로 하는 것이 아니라 형식적 규칙에 따라 계산 가능한 법적 체계와 행정도 필요로 한다. 그와 같은 법적 체계와 행정은, 오직 서양에서만 비교적 잘 이루어진 법적이고 형식주의적인 완성도를 가지고 경제활동에 이용될 수 있었다. 그렇다면 그러한 법률이 어디에서 유래했을까? 이해관계 자체가 법률을 만든 것이라면 왜 자본주의적 이해관계가 중국이나 인도에서는 같은 결과를 낳지 못했을까?

참고 자료

없음