한민족의 기원

등록일 2003.11.04 한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 900원

목차

1. 시작말
2. 예맥
3. 서단산 문화
(1) 서단산 문화론
(2) 기타 서단산 문화유적
(3)서단산 문화와 신석기 시대 유적관계
(4)종합고찰
4. 중국과 동이족과의 관계
5. 예맥과 부여
6. 말갈과 관계
7. 맺는말

본문내용

(1) 서단산 문화론
1946년 동북고고발굴단은「길림서단산석관묘발굴보고」에서 서단산 유적 내에 포함된 같 은 문화유적은 이름을 '서단산 문화`로 부르자는 건의를 하였고, 그 제의는 그 이후부터 오 늘날까지 고고학계와 역사학계에서 받아들여지고있다.
1) 길림 서단산 문화유적의 분포와 발굴
송화강 양쪽에 특히 길림시 부근과 영길현 경내의 강 양쪽 언덕에 해발 200~360m 사이 의 낮은 구릉산과 부근 수면에서 3~10m의 낮은 언덕사이에 다량의 서단산 문화유적이 분 포되어 있다. 그곳의 유적들은 주거지와 무덤들이다. 지금까지 확인된 길림지구 서단산 문 화유적(거주지․무덤․유물산포지 포함)은 모두 112곳이다.
2) 길림지구 서단산 문화유적의 발전서열과 분기
유물유형, 주거지와 구분결구의 차이 그리고 C14의 결과 등을 근거해서 서단산 문화를 전 기․중기․후기 등 3기로 나누고 있다.
서단산 토기는 비교적 단순하고 초기의 특징을 가지고 있다. 주거지는 반수혈 주거지로 노지가 있었다. 서단산의 석관결구를 보면 판석을 세운 것과 돌덩이를 쌓은 무덤의 수량이 거의 같고 부관이 상당히 많다. 성성초의 토기형제는 초기의 특징을 가졌고 유물종류도 서 단산과 기복적으로 같다. 주거지는 모두 반수혈식이고, 파괴되었으나 잔존담이 아직 남아 있다. 성성초의 주거지에도 노지가 있었다.
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