[정치사상사] 로크의 통치론

등록일 2003.10.31 MS 워드 (doc) | 13페이지 | 가격 1,000원

목차

1.서론
로크의 생애와 그가 살았던 시대배경
2. 자연상태론(1~6장)
제1장 서론 -정치권력의 정의
제2장 자연상태에 관하여
제3장 전쟁의 상태에 관하여
제4장 노예의 상태에 관하여
제5장 소유권에 관하여
제6장 부권에 관하여
3,정치사회의 도출(7~9장)
제7장 정치사회 또는 시민사회의 기원에 관하여
제8장 정치사회의 기원에 관하여
제9장 정치사회와 정부의 목적에 관하여
5.저항권 (16~19장)
제 16장 정복에 관하여
통치, 피정복자의 권리와 복종
합법적인 전쟁에 있어서의 정복자의 경우
제 17장 찬탈에 관하여
제 18장 전제에 관하여
제 19장 통치의 해체에 관하여
4.정치권력의 운영(10~15장)
제10장 국가의 형태에 관하여
제11장 입법권의 범위에 관하여
제12장 국가의 입법권, 집행권 및 연합권에 관하여
제13장 국가권력의 종속에 관하여
제14장 대권(大權)에 관하여
제15장 부권, 정치적 권력 및 전제적 권력에 관한 총체적 고찰
6. 결론

본문내용

1.서론
로크의 생애와 그가 살았던 시대배경
로크는 영국의 대표적 철학자이며 근대민주주의의 대표적 사상가였으며 명예혁명기의 시민사회관을 제창한 자유주의자, 그리고 경험론적 인식론의 창시자이다. 로크는 브리스틀 근교 링턴에서 부유한 변호사의 아들로 출생하여 옥스퍼드 대학에서 의학과 철학을 배웠다. 1666년 샤프츠베리의 시의 겸 가정교사가 된 후 그의 신임을 얻어 정치에도 참여하게 되었다. 명예혁명 직전에는 왕당파의 박해로 쿠퍼와 함께 네덜란드에 망명하여 《정치론, 1690)》 및 《인간오성론, 1690)》을 저술하였다. 로크는 지식을 확립하기에 앞서 지식을 만드는 능력인 오성(悟性)이 무엇을 다루는 데 적합한 것인가를 음미해야 한다고 보았다. 따라서 그는 스콜라학파와 데카르트의 본유관념을 부인하는 동시에 우리가 현재 품고 있는 모든 경험적·심리적 관념의 발생 기원을 탐구하는 경험론의 입장을 취하였다. 그에 의하면 우리가 갖는 이들 관념 상호간의 일치·불일치·결합·배반작용을 지각하는 것을 가리켜 인식이라고 하였다. 그리고 이러한 인식의 결과를 지식이라고 하며 관념이 서로 정당하게 결합 또는 분리한 것을 진리라고 하였다. 한편, 정치적인 면에서는 시민적 자유주의
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