[동양철학] 회재 이언적의 사상

등록일 2003.10.28 한글 (hwp) | 5페이지 | 가격 600원

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅱ-1 태극관
Ⅱ-2 심성관
Ⅱ-3 인덕론
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
우리나라 유학은 삼국시대부터 중국에서 건너왔다. 그러나 삼국시대를 거쳐 고려시대까지는 그 시대의 영향력 있는 학문인 불교학을 넘어설 수 는 없었다. 그래서 유학은 개인의 수양을 위한 학문으로 연구되어져 갔다. 그러나 고려말 안향이라는 학자에 의해 수용된 성리학은 고려 다음 국가인 조선을 건국하게 되는 건국이념이자, 백성을 다스리는 지배 이념이 됨으로서 큰 영향력을 행사하게 되었다. 16세기에 이르러서는 퇴계와 율곡 등에 의해서 중국 성리학의 답습에서 벗어난 한국적 성리학, 즉‘조선성리학’의 완성을 보게 되었으며, 나아가 성리학의 심화발전은 곧 학파의 형성으로 이어져 역사발전에 있어서 지대한 영향을 끼치게 되었다. 이러한 16세기 퇴계와 율곡에 의한 조선성리학의 전개에 그 토대를 제공한 것으로 평가되는 사람이 화담 서경덕과 회재 이언적으로서 특히 화담의 사상은 이후 율곡에 의해 수용 발전됨으로서 주기론을 종지로 하는 기호학파로 발전하게 되었으며, 조선성리학사에서 회재의 철학적 위치는 뚜렷하다. 그의 철학적 사색의 본격성과 주자학자로서의 충실성에서 그러하다는 것이다. 이 말은 회재 이전의 유학자들에게 깊이 있는 철학적 사색이 없었다는 말이 아니다. 삼봉 정도전이나 양촌 권근의 이론적 사색이 있고, 또 매월당 김시습의 기론적 사색도 있다.
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • [레알A+] 패치워크 공자와 세계(요약 및 서평) 6 페이지
    I. 들어가며 패치워크 기원은 오래 전 ‘완제품을 다문화 문명’에 알맞은 술어를 찾기 위해 고심하던 중 엄명숙 석사가 낸 제안이었다. 당시 고교생이었던 딸도 ‘패치워크’를 잘 알고 있었고 워크패치에 대하여 1장에서는..
  • [철학] 회재 이언적의 사상 7 페이지
    조선조 유교철학사에서 晦齋 李彦迪의 철학이 점하는 위치는 뚜렷하다. 이는 그의 철학적 사색 - 여기서 철학적이라 함은 性理學 내지 太極論에 관련된 것이다. - 의 본격성과 주자학자로서의 충실성에서 그러하다. 이 말은 회재 이전..
  • 권근과 정도전의 신분적 차이,권근의 사상(철학사상 성리학,교육사상,입학도설),정도전의 사상.. 14 페이지
    1) 권근의 신분 안동이 관향인 권근은 대대로 명현을 배출한 고려 시대의 중요한 가문 출신이다. 조부인 권부(權溥)만 하더라도 조선의 기반이 될 정주학(程朱學)을 공부해 들여온 주인공이다. 권근의 저술로 ‘입학도설(入學圖..
  • 성리학적 교육 이상인 `마음공부` 2 페이지
    서론 보통 철학이라면 쇠처럼 딱딱하고 차가운 학문이라는 뜻에서‘哲學은 鐵學이다.’라고 우스개처럼 말한다. 이것은 철학이 우리 현실과 동떨어져 추상적인 세계만으로 여겨지는 인식 때문 일 것이다. 그렇지만 스콜필드가 ‘철학은 질..
  • 성리학적 인간관과 인본주의 5 페이지
    1.성리학적 인간관 1)성리학적 인간 이해 성리학은 천지만물로 불리는 사물의 본질을 '자연'으로 말한다. 자연의 상태는 '스스로 그러한 것'으로서 경험의 세계에 드러나 있는 일상적 모습을 말한다. 자연이 존재하는 원리이..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서