[고전문학;] 송강정철의 훈민가
- 최초 등록일
- 2003.10.26
- 최종 저작일
- 2003.10
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목차
1. 송강 문학의 연구사
2. 「훈민가」에 대한 기존의 평가
3. 「훈민가」의 창작 동기
4. 原文과 작품 분석
5. 주제의식의 구현
6. 향유 방식 "誦"
7. 「훈민가」 재구성의 문제점
8. 「훈민가」 보급과 문제점
※ 참고문헌 목록
본문내용
이와 연관해서 한익모의 글을 살펴본다면, 교화의 대상으로 일반 백성을 지칭한 것이며, 특히 한글만을 간신히 익힌 대상층을 지칭한 것이라 볼 수 있다. 이전 시기의 이후원의 글에 나타난 '民'이야말로 이에 딱 부합되는 용어이다. 가창의 방식을 습득할 기회가 없던 이들은 '비가창군'으로 묶을 수 있다. 이들은 가창의 측면에서는 그 방식을 제대로 익히지 못한 대상들이기에 주로 '송'의 방식에 의거하여 송강 작품을 수용하는 부류이다. 또 평민 이하라는 공통점이 있다. 그래서 이들의 속성은 전문적 가창력을 갖고 있지 못하며, 식자의 수준도 낮으며, 노래를 고르는 선별력, 즉 작품에 대한 평가적 안목이 있을 수 없다. 그러한 까닭에, 김상헌·이후원·한익모 등과 같은 이들은 송강 작품을 선별하여 일정한 의도를 갖고 이들에게 송강 작품의 수용을 권유하고 있다.
「훈민가」가 '송'의 방식을 강조하고 그 효과에 대해서도 강변함은 「훈민가」의 작품 구
조가 '송'의 방식에 상응하기 때문이다. 곧 가사의 경우 실제로 있었던 일을 자세히 객관적
으로 나타내는 데 충실하며, 어떤 일을 집약적으로 표현하지 않고 확장적인 문체로 나열하
기에 길이가 길어진다. 고로 항상 외우고 익혀서 실생활에서 실천할 수 있도록 하기 위해서
기억에 부담이 적은 간결한 시조 형식을 선택하게 된 것이다.
「훈민가」의 경우 '송'의 방식이 대표적으로 제시되었지만, 18세기 이후에는 가집류에도
수록됨으로써 가창의 방식으로도 향유되었음을 이야기 해주고 있다.
참고 자료
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