홉스, 로크, 루소의 종교관

등록일 2003.10.25 한글 (hwp) | 4페이지 | 가격 800원

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목차

1.홉스의 종교관
2.로크의 종교관
3.루소의 종교관

본문내용

교회의 독자적 권위의 강한 부정: 개개인의 내적 신앙세계가 어떤 것이든지 불문(→관용의 씨앗)하고 적어도 밖으로 나타나는 예배 등의 종교 행위는 주권자에 대한 종속과 복종에 그 바탕을 두어야 한다는 것이 요지. 국가에 하나의 주권이 존재하듯이 예배 역시 하나의 형태로 이루어져야 하며 그것은 주권자에 의해 결정되어야 하는 것. 아리스토텔레스의 영향을 받은 스콜라 철학을 비판하면서 종교가 정치의 출발이 될 수 없고 종교는 질서 유지에 중요한 일부분이기에 궁극적으로 정치에 귀속되는 것.
교회의 의미의 분석에 있어 홉스는 교회(Ecclesia)라는 단어의 어원에 대해 주목. 이는 통치자에 의해 모여진 인간의 집합체라는 의미. 홉스는 교회를 다음과 같이 정의한다. "교회는 한 주권자에 의해 모아진 기독교인들의 모임이며 그 주권자의 권위 없이는 그들은 모이지 않아야 한다". 따라서 합법적이고 구체적인 교회는 주권자의 창조물이며, 세속적 통치와 영적 통치의 구분은 잘못된 관념을 좇는 것. 홉스에게 교회는 인간의 내면적 신앙에 대한 권위조차 가질 수 없으며 단지 신앙인들이 정기적으로 모이는 모임에 불과하다.
주권자가 성경에 대한 해석의 최종 권위로 나타남으로써 신과 인간 사이에 군주가 중계자의 역할을 수행하는 것. 따라
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