[동양사상]<도덕경> 안의 큰 주제 3개

등록일 2003.10.21 한글 (hwp) | 14페이지 | 가격 1,500원

소개글

논어안의 군자분류와 마찬가지로 만점을 받은 보고서입니다. 원문과 해석 느낀점을 기본 골격으로 구성되어있습니다. 한편으로는 도덕경의 해석을 왕필본 백서본 죽간본으로 상세하게 비교하면서 종래의 해석과 비교했을때 기존 다른 학우들의 비해 독창적인 보고서였습니다.

목차

1. 상대주의적 인식론(11, 2 40, 29, 39, 42장)
2. 노자의 자연관(5, 1, 6, 32, 25장)
3. 문명비판적인 사회관(12, 52, 56, 20)
4. 마치면서

본문내용

계곡(谷)은 노자가 제일 좋아하는 개념 중의 하나이다. 자신을 스스로 낮춤에도 불구하고 모든 것이 모인다. 계곡을 면면히 이어져 오면서 겨우 있는 것 같지만 그 작용은 무궁무진하다. 40장에서 말했듯이 ‘弱者, 道之用, 약한 것이 도의 작용이다.’처럼 계곡은 면면하지만 그 모습이 무궁무진하므로 계곡은 도에 가까운 것이다. 28장에 ‘爲天下谿, 常德不離, 復歸於嬰兒’(시내 계(谿)를 계곡이라고 하면)라고 계곡의 모습이 나오는 해석하면 다음과 같다. ‘천하의 계곡이 되면 언제나 덕이 떠나질 않아, 갓난아기의 단계로 되돌아간다.’
‘玄牝之門’이 천지의 根이라고 하는데 노자에게는 남성성보다 여성성을 더 중시하고 있다. 이는 28장 ‘知其雄, 守其雌, 爲天下谿.’을 보면 알 수 있다. 또한 공자가 주나라를 모범으로 하고 있다면 노자는 하나라를 모범으로 하고 있다고 한다. 그런데 하나라는 모계 사회 전통으로서 여성적 모티브(계곡, 여성의 성기, 모성 등)가 주로 긍정적으로 받아들여진다.

참고 자료

최진석(2002).『노자의 목소리로 듣는 도덕경』. 소나무. 9쪽
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