[서양철학] 헤겔의 변증법

소개글

헤겔의 변증법에 대한 전반적인 보고서 입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 헤겔의 철학에 변증법이 도입되는 까닭 ?
2. 헤겔의 변증법은 무엇인가 ?
3. 헤겔이 말하는 로고스란 무엇이며, 왜 변증법이
로고스인가 ?

Ⅲ. 결론

본문내용

헤겔의 영향은 19세기 후반과 20세기 초엽에 걸쳐 강대한 바가 있었다. 절대적 관념론(觀念論)의 학파는 실용주의자들과 신실재론자들의 반대가 일어나기 전까지 독일 안에서 지배적이었을 뿐만 아니라, 영국과 미국의 강단 철학을 풍미하였다. 헤겔 철학에 호의를 가진 비평가들은, 그것이 편파성에 대한 웅대한 항변이었다고 단언하였다. 그러나 편파성에 대한 웅대한 항변은 쉽사리 있는 그대로의 현상을 위한 변명으로 전환한다. 왜 그런냐 하면, 이 항변이 모든 선(善)뿐 아니라 모든 악(惡)도 우주의 과정에 있어서는 불가피한 것으로 보이게 할 수 있기 때문이다. 그리고 헤겔주의자들은 실제에 있어서 그와 같이 했던 것이다. 아우구스티누스주의가 어떤 사람들의 수중에서 신의 나라를 현존하는 교회와 동일시하는 데로 나아간것과 꼭 마찬가지로 헤겔주의는 이상적인 것을 현실적인 것과 동일시하는 데로 나아갔다. 헤겔주의자들은 모든 현실적인 악이 절대 정신의 상승 운동에 있어서 초극된다고 믿을 수 있다. 그러나 그들은 또한 모든 악이 모든 선에 못지않게 절대자의 사상이 새로운 개현(開顯)으로 발전하는 변증법적 과정의 불가피한 일부라고 고백하지 않으면 안 된다. 그리고 개혁의 정열을 가지고 절대자로 하여금 바삐 그 노정을 가게 하려고 애쓰는 유한한 행위자는 그 누구를 막론하고 그의 이론을 옷음거리요, 그의 실천은 부당하다. 왜냐하면 절대자는 그 스스로의 방식을 따라서, 그리고 그 자신의 시기(時機)에 있어서 모든 일을 하기 때문이다.

참고 자료

1. 스털링 P. 램프레히트 지음(김태길, 윤명노,
최명관 옮김). 서양 철학사. 을유문화사. 1999.
2. tttp://www.c-test.co.kr/html/board/content.asp?
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3. W.S.사하키안 저(송휘칠, 황경식 공역). 윤리학의
이론과 역사. 박영사.