인간중심이론의 사상적배경과 로저스의 인간관

등록일 2003.10.15 한글 (hwp) | 4페이지 | 가격 1,000원

목차

서론

1. 사상적 배경과 기본적 전제
2. 로저스의 인간관
3. 상담의 목표와 방법

결론

본문내용

1서론
로저스의 사상적 배경을 전재로하여 로저스가 말하고자하는 인간관이나 인간중심적 상담을 알아보고저 한다. 토의하면서 의문나는 것들을 또한 서로 나누고 자하였다. 지금부터 로저스의 사상적 배경과 인간관에대해 알아보기로한다.

1. 사상적 배경과 기본적 전제

1) 로저스의 출생과 업적
칼 로저스는 1902년 1월 8일 일리노이주 오크파크에서 단란한 대가정의 중간 아들로 태어 났으며, 극히 보수적인 정통과 기독교 집안에서 자라났다.
로저스가 12살 되던 해 그의 가정은 농장으로 이주하여 그는 과학적인 경작법에 관심을 두었다. 위스콘신대학시절 기독교 학생운동에 깊이 관여했다. 거기서 처음으로 농학을 공부하고 목사가 되기 위하여 신학교에 들어가기로 결심했다.
1992년 세계기독교 학생연합회의에 참석키 위해 중국에 다녀온 적이 있었다. 1924년 위스콘신 대학교를 졸업한 후 유니온 신학교에서 종교에 관한 진보적이고 철학적인 견해에 접하게 되었다.
콜롬비아 대학교의 사범대학으로 옮긴 후 그는 죤 듀이 철학의 영향으로 변화를 했다. 그리고 레타 홀링워즈의 도움으로 임상심리학에 발을 딛게 되었다.
: 저서로는 「카운슬링과 심리치료 1942」「내담자중심치료 1951」「인간적 성장 1961」 「학습의자유 1969」「칼 로져스와 인카운터집단 1970」「완전한동반자:결혼과 그 대안 들1972」「존재방식 1980」등이 있음.

2) 로저스의 사상적 배경
로저스의 이론은 프로이드, 융, 아들러, 설리반, 호니 등의 이론과 마찬가지로 그가 개인들을 치료할 때 얻은 경험에서 싹튼 것이다. 그는 이러한 사람들과의 관계성으로부터 치료의 의미, 대인관계성의 역동, 성격의 구조와 기능에 대해 그가 가지고 있는 어떤 통찰력이든지 거의 대부분을 끌어냈던 것이다.
치료과정에 대한 주요 특징은 치료자 자기를 무조건 긍적적으로 받아 들이고 자기의 내적 심층 구조를 감정이입적으로 이해하고 있다고 내담자가 알았을 때 하나의 변화과정이 격동하게 된다는 것이다. 이 과정 동안에 내담자는 점점 그의 참된 감정과 경험을 더 알게 되고 그가 지니는 자기개념은 유기체의 전체 경험들과 더욱 조화를 이룬다 완전한 조화가 이루어지면 그때 내담자는 완전한 기능을 다하는 인간이 될 것이다.
로저스는 그러한 인간이 된다는 것이 무엇을 의미하는지 설명하였다. 그것은 경험으로의 개방, 방어성의 부재, 정확한 인식성, 무조건적인 자애, 타인들과의 조화 있는 관계들과 같은 특징을 지니고 있다.

참고 자료

박중수 칼 바르트 말씀의 신학과 로저스의 인본주의 상담의 통합가능성에 관한 연구 (논문)
http://my.netian.com/~mskang0/28
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