[서양 철학사] 중세 철학이 근세 철학으로 변할 수밖에 없었던 이유?

등록일 2003.10.13 | 최종수정일 2014.03.26 한글 (hwp) | 5페이지 | 가격 500원

소개글

중세철학이 근세 철학으로 변할 수 밖에 없었던 근거에 대한 여러측면에서의 보고서 입니다.

목차

I. 서론

II. 본론
1. 근세 철학의 특징.
가. 도시의 발생
나. 진보적인 절대주의
다. 르네상스와 휴머니즘
라. 자연 과학의 발달
마. 종교 개혁
바. 정치 및 사회사상의 대두
2.위와 같은 근세의 특징들이 중세로부터 변할 수
밖에 없었던 이유들

III. 결론

본문내용

I. 序論.
근세 철학(近世哲學)은 서양 문화에 있어서 사상의 연속성에 현저한 단절을 초래하였다.
이러한 근세의 시대적 특징은 "도시의 발생", "진보적인 절대주의", "르네상스와 휴머니즘", "자연과학의 발달", "종교개혁", 정치 및 사회사상의 대두" 등을 들 수 있다.
또한 근세 철학에 있어서 최초의 위대한 인물로 프랜시스 베이컨과 르네 데카르트를 언급할 수 있다.
이러한 근세 철학으로 중세철학이 변하지 않을 수 없었던 이유는 무엇인가에 대해 本論에서 자세히 알아보기로 하겠다.
우선 근세 철학의 특징과 필연적으로 변할 수밖에 없었던 중세철학의 특징에 대해 논하겠다.

II. 本論.
1. 근세 철학의 특징.
가. 도시의 발생 : 근세 철학은 당시에 대두된 시민 계급의 이념이다. 시민계급 즉 부르즈와지라 부르는 近世人이 성장한 근세 초기의 도시의 발생에 대해서 여러 가지 견해가 있다. 역사가 사비뉘(savigny, 1779-1861) 는 대부분의 근세 도시가 로마 제국의 식민 도시들이 건설된 곳에서 발생했기 때문에 로마 제국의 식민도시에서 그 근원을 갖는다고 생각하였다.
그러나 사비뉘의 제자 홀백(B. Hollweg)은 스승의 견해와 달리 이탈리아 고지에서 도시들이 형성된 것은 11세기 이후부터라고 주장한다.

참고 자료

1. 강대석 (1987), 서양 근세 철학, 서광사.
2. Bertrand russel, 하철하 역(1995), 서양 철학사,
대한 교과서.
3. 서울대학교 철학 분과 위원회(1992), 철학 개론,
서울대학교 출판부.
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