[서양 철학] 선천적 종합 판단은 어떻게 가능한가?

등록일 2003.10.13 | 최종수정일 2014.03.26 한글 (hwp) | 4페이지 | 가격 500원

소개글

칸트 철학에서 중요한 문제인 선천적 판단에 대한 보고서 입니다.

목차

서론
본론
결론

본문내용

선천적 종합판단은 어떻게 가능한가? 를 알아보기 전에 선천적 개념에 대해 우선 알아야 할 것이다.
선천적 개념은 의식 안에서의 순수 오성 개념에 의한 다양의 결합이다. 시간과 공간이라는 것은 선천적 직관이다. 우리들은 모든 경험에 앞서서 시간, 공간에 관해서 많은 것을 알고, 또 말할 수 있기 때문이다. 이 사실은 이 선천적 개념에 관해서도 마찬가지이다.
이리하여 우리들이 선천적 종합판단을 하는 것은 주사 개념과 빈사 개념을 필연적으로 결합하는 제3의 매개적 요소 혹은 매개항이 의식의 종합적 통일일 떄이다.
칸트는 선천적 종합을 경험의 기초로 삼았다. 그리고 그는 이 종합을 순수 오성 개념에서 발견하였다.
.....
선천적 개념은 의식 안에서의 순수 오성 개념에 의한 다양의 결합이다. 시간과 공간이라는 것은 선천적 직관이다. 우리들은 모든 경험에 앞서서 시간, 공간에 관해서 많은 것을 알고, 또 말할 수 있기 때문이다. 이 사실은 선천적 개념에 관해서도 마찬가지이다.
이리하여 우리들이 선천적 종합 판단을 하는 것은 주사 개념과 빈사 개념을 필연적으로 결합하는 제3의 매개적 요소 매개항이 의식의 종합적 통일일 때이다. 우리들은 모든 종합판단이 다양한 표식을 결합하고 통일 속에서 일정한 구체적 성질을 창조한다고 말할 수 있다.
이처럼, 선천적 종합판단은 경험적 직관의 결합에 의해서 생긴다. 의식의 종합적 통일이 매개적 계기로서 나타나고 주사와 빈사를 결합할 때 우리들은 선천적 종합 판단을 갖는 것이다.

참고 자료

1. 칸트의 변증법. A. Deborin, 한정석 역. 1992.
도서출판 경문사.
2. 칸트 철학(哲學) 사상의 이해. 한단석 저. 1983.
양영각.
3. 서양 철학사. 스털링 P.램프레히트 저. 1999.
을유문화사.
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