[생명윤리] 비폭력의 철학 그 유형과 논리(현대철학과 윤리학)

등록일 2003.10.13 | 최종수정일 2014.03.26 한글 (hwp) | 5페이지 | 가격 500원

소개글

생명윤리사상(생명외경사상)에 대한 자세한 보고서 입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 예수 (내면의 윤리)
가. 무한한 본래적 가치를 갖는 자로서의 인간
나. 인간의 형제 애
다. 사랑 (최고의 덕)
라. 도덕의 기준으로서의 사랑
마. 이상적인 도덕적 인격의 특성
2. 모헨다스 간디 : 비폭력의 윤리
가. 아힘사(비폭력)의 교설
나. 사티아그라하(진리의 힘 혹은 혼의 힘)에
대한 교설
3. 알버트 슈바이처 : 생에의 외경
가. 생에의 외경
나. 선에 대한 정의
다. 생에의 외경철학의 다양한 표현
라. 사회윤리와 철학적 세계관

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 序論
다른 윤리설과 마찬가지로 비폭력의 철학도 역시 계보를 가지고 있어 그 뿌리는 예수의 윤리적 가르침에서 유래한다고 볼 수 있는데, 특히 산상수훈에 나타난 예수의 사상이 그 기원을 이룬다 할 것이다. "칼을 쓰는 사람은 칼로 망하리라"고 한 예수의 말은 이러한 철학의 저변에 깔린 중심사상을 요약하고 있는데, 즉 폭력은 인간문제를 항구적으로 해결해 줄 수 없으며, 그 해결을 위해서는 보다 고차적인 형태의 행위가 요구된다는 입론이 바로 그것이다.
비폭력의 철학자로서는 예수(Jesus, ca. 4 B.C ∼ A.D. ca. 29), 간디(Mohandas Karamchand Gandhi, 1869∼1948)그리고 슈바이처(Albert Schweitzer, 1875∼1965), 톨스토이(Leo Tolstoy, 1828∼1910), 마틴 루터 킹(Martin Lutter King, jr, 1929∼1968)을 들 수 있는데, 本論에서는 비폭력 철학의 대표적인 예수, 간디, 슈바이처의 세 사람에 대해 알아보겠다.
Ⅱ. 本論
1. 예수 (내면의 倫理)
나라셋 예수가 품었던 윤리의 유형은 비록 체계화되거나 통일성을 갖는 것은 아니나, 대체로 윤리적 직관주의자의 그것에 가깝다.

참고 자료

1. 휠스베르거, 요한네스. 서양 철학사.
이문 출판사. 1987.
2. 박선목. 서양 윤리학의 흐름. 세진사. 1987.
3. W.S. 사하키안. 윤리학의 이론과 역사.
박영사.1999.
4. 韓國東西哲學연구회. 동서철학통론.
문경출판사. 1993.
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