푸코의 '에피스테메' 개념 정리

등록일 2003.10.12 한글 (hwp) | 2페이지 | 가격 700원

목차

1. 에피스테메 개괄
2. 푸코의 에피스테메
3. 에피스테메 해설
4. '에피스테메'에 대한 짧은 견해

본문내용

1. 에피스테메 개괄

푸코는 특정한 시대를 지배하는 인식의 무의식적 체계를 '에피스테메'라 부른다. 푸코는 이 에피스테메 개념을 사용해 르네상스, 고전 시대, 근대, 현대를 분석한다. 철학용어로서 에피스테메는 실천적 지식(프로네시스)과 상대적 의미에서의 이론적 지식, 또는 감성에 바탕을 둔 억견(臆見:독사)과 상대되는 참의 지식을 말한다. 독사와 에피스테메의 구별은 이미 파트메니데스에서 찾아볼 수 있으며 그것을 더욱 분명하게 구별한 것은 플라톤이다. 그는 에피스테메와 에이도스를 밀접하게 관련시키면서 독사와 아이스데타(감성적으로 파악된 것)에 대립시킴으로써 참된 지식의 위상(位相)을 인식론적 ·존재론적으로 규명하였다. 한편 아리스토텔레스에서는 필연적이고 영원한 것을 대상으로 하는 인식능력을 말한다.(조지안 시프로, 『철학용어집』, 예하, 1997. p.115) 이러한 에피스테메의 개념은 푸코에 와서 권력-지식이 작동하는 특정 시기의 저류를 형성하는 담론 체계를 의미한다. 이러한 에피스테메의 개념은 그의 초기 저작에서 도드라지게 부각된다.

참고 자료

미셸 푸코·이정우 옮김, 『담론의 질서』, 새길, 1993.
이진경, 『철학과 굴뚝청소부』그린비, 2002.
J.G.메르키오르·이종인 옮김, 『푸코』, 시공사, 1998.
조지안 시프로, 『철학용어집』, 예하, 1997.
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