[역사] 기호학파의 예학사상

등록일 2003.10.06 한글 (hwp) | 13페이지 | 가격 3,000원

소개글

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목차

머리말
1.김장생
1)김장생의 생애
2)예학 발댈 배경
3)김장생의 가례
4)예송에 대한 김장생의 입장
2.김집
1)김집의 생애
2)김집예학의 성립배경
3)김집의 예서와 예설
4)김집의 예학사상
3.우암 송시열
1)송시열의 생애
2)사상
3)영향
4.동춘당 송준길의 예학사상
1)동춘당 예학 성립배경
2)동춘당 예설과 예사상
3)예송에서의 예설과 예사상
5.명재윤증의 예학사
맺음말

본문내용

1.김장생
1) 김장생의 생애
사계의 자는 희원이고, 본명은 장생이고, 본관은 광산이고, 사계는 호다. 대사헌 김계휘와 평산신씨의 외아들로 1548년(명종3년) 7월 8일 서울 정릉에서 태어났다. 우암의 어록에 의하면 그는 처음에는 송익필(1534 ~ 1599)에게 사서와 근사록을 배우고 장성하여서는 율곡에게 사사하였다. 선조 11년 31세에 창릉참봉으로 천거된 이후 관직 생활을 시작하였다. 35세에 부친상을 당하고 이듬해에 상례비요를 완성하였는데 이것은 사계의 최초의 예서이다. 51세에는 근사록석의를 지었고, 스승 구봉의 상을 당하고 가례집람을 완성한 것 등은 그가 예와 성리학에 깊은 관심을 가지고 있었음을 보여주는 것이다. 1608년 선조가 승하를 하자 광해조에 잠시 관직에 있다가 계축옥사에 심문을 받고 무혐의로 누명을 벗은 뒤로 관직을 사퇴하고 연산에 은퇴하여 학문연구에 전심을 하였다. 이 기간에 그는 여러 지우들과 편지를 통하여 학문을 토론하고, 71세에는 경서변의를 지었다. 경서변의는 경서를 공부하는 동안 경학연구에 중요하다고 생각되는 것을 기록하여 놓은 것이 쌓여서 책이 된 것이다. 1631년 인조 9년에 졸하니 84세이었다. 1688년(숙종 14)에 문묘에 배향되고 연산의 돈암서원과 안성의 도기서원 등 10여 개의 서원에 제향되었고 시호는 문원이다.
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