[유전공학] 개체복제의 윤리적물음

등록일 2003.09.27 한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 500원

소개글

주석있어요

목차

1.복제인간의 유전적 입장
1)기술론적접근
2)자유주의적접근
3)사회개량론적접근

2. 복제된인간이 사회에 대한 문제점

3.인간복제기술로 통한 우리에게 유익한점

4. 인간복제에 대한 종교적 입장

결론
참고문헌

본문내용

우선 우리는, 복제된 인간은 원본 인간과 유전자가 완전히 동일한가? 라는 물음을 생각해볼 수 있습니다. 복제된 인간은 핵 제공자인 원본 인간과 그 유전자가 동일합니다. 그러나 복제된 인간은 원본 인간으로부터 모든 DNA를 물려받는 것은 아닙니다. 비록 그 양은 미미하지만 공여난자의 세포질 내에 존재하는 유전자, 즉 미토콘드리아 DNA가 복제 인간에게 전해지기 때문입니다. 그러나 핵 제공자와 공여난자 제공자가 동일 여성인 경우 복제 인간은 그 원본 인간으로부터 모든 유전정보를 물려받게 됩니다. 한 걸음 더 나아가 임신모까지 동일인인 경우 복제 인간과 원본 인간은 적어도 유전학적인 차원에서는 구분 불가능하다고 말할 수 있습니다. 그럼에도 복제 인간 역시 원본 인간과 시간차를 두고 독립된 실체로 이 세상에 객관적으로 존재하기에 그 개체성을 우리는 부인할 수 없을 것입니다. 인간의 개체성은 유전자에 의해서 단독으로 결정되는 것이 아니라 개인이 처한 시간성과 공간성, 즉 역사적 현실에 의해 결정되기 때문입니다. 시간 간격이 크면 클수록, 그리고 성장 환경의 차이가 크면 클수록, 성격이나 개체의 유사성은 그만큼 더 독립적이게 될 것입니다.
이러한 개체의 출현을 윤리적으로 어떻게 보아야 하겠습니까? 우리는 이에 대하여 세가지 관점 '오카다 토킨도' 지음; 이충언,조기안 [공]옮김(1999). "세포 사회". 아카데미서적
을 생각해 볼 수 있습니다.

참고 자료

'오카다 토킨도' 지음; 이충언,조기안 [공]옮김(1999). "세포 사회". 아카데미서적
김훈기 기자(1999년 5월). "첨단 대리모 인공자궁 적어도 10년 내 가능". 동아 사이언스
‘Oh,Gentics'. http://genetics.nurii.net/
조수진기자(2000.12.04). “내년부터 인간복제 금지된다.”. 국민일보
김기동기자(2000.06.28). "'맞춤인간'탄생 불가능/기술-윤리적 문제 많아“
. 세계일보
「한겨레 21」 (복제인간 특집): 제 148호 (1997/3/13) : '이제 당신도 복제될 수 있다'
, '복제 인간은 선인가 악인가', '과학적인, 그러나 비인간적인'.
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