[심리학] 자아심리이론

저작시기 1997.01 |등록일 2003.09.25 한글 (hwp) | 10페이지 | 가격 1,000원

목차

제 1 절 인간관

제 2 절 기본가정
* 에릭슨의 심리사회이론의 기본적인 가정

제 3 절 주요개념
1. 자아

제 4 절 심리사회적 발달단계
1. 심리사회적 성격발달에 대한 관점
* Freud와 Erikson의 성격발달에 대한 관점
2. 심리사회적 발달의 단계별 특성
1) 기본적 신뢰감대 불신감
2) 자율성대 수치심과 의심
3) 솔선성대 죄의식
4) 근면성 대 열등감
5) 자아정체감 대 정체감 혼란
6) 친밀성 대 소외
7) 생산성 대 침체
8) 자아통합 대 절망

제 5 절 사회체계에 대한 이해
1. 가족과 집단
2. 사회문화체계

제 6 절 사회복지실천에의 적용
1. 심리적 건강과 증상에 대한 관점
2. 치료목적
3. 치료자의 역할과 실무원칙
4. 치료적 기법
▶ 이론에 대한 평가 ◀
1) 에릭슨의 발달단계 이론의 평가
2)발달의 단계 이론에 대한 비판
3)에릭슨과 프로이드 이론의 비교

본문내용

프로이드의 사후에 정신분석 이론에 많은 수정이 가해지기 시작했으면, 그 중에서 가장 놀란 만한 발전은 자아심리이론의 출현이다.
프로이드가 성격의 발달을 정신 내적 갈등의 결과물로 규정한데 반하여 사회심리학적 이론가들은 사회문화적 환경이 성격발달에 지대한 영향을 미친다고 보았다. 이러한 관점을 지닌 대표적인 학자가 바로 에릭 에릭슨이다. 그는 어떤 심리적 현상이라도 반드시 생물학적, 행동적, 경험적, 사회적 요인간의 상호작용으로 이해해야 한다고 하였다. 특히, 사회적 힘이 성격발달에 미치는 영향을 강조하여 그의 이론을 심리사회이론(psychosocial theory)이라고 부르고 있다. 심리사회이론의 또 다른 특성은 인간의 전 생애에 걸친 발달과 변화의 강조, 병리적인 것보다는 정상적인 측면과 건강한 측면의 강조, 자아정체감 확립의 중요성, 문화적, 역사적 요인과 성격구조의 관련성을 중시한 점이다.

제 1 절 인간관

에릭슨은..
․ 인간을 합리적인 존재, 창조적인 존재
․ 인간행동이 의식수준에서 통제가 가능한 자아에 의해 동기화
․ 인간을 내적 통합성 좋은 판단력, 그리고 성공할 수 있는 능력을 지니고 있고, 합리적이고 이성적이며 창조적 존재
․ 환경적 존재
① 환경과 다른 유기체에 자속적으로 상호적응하는 과정에서 통합성을 유지하려는 신체적 질서 (somatic order)
② 개인적 경험과 행동의 내적 세계 및 외적 세계를 통합하는 개인적 질서 (personal order)
③ 지리적, 역사적 환경을 공유하는 개인 유기체가 연합하여 유지시키는 사회적 질서(social order)
를 따른다.
․ 인간의 행동은 개인의 심리적요인, 사회문화적 영향의 상호작용에 의해 결정
․ 가변성을 지닌 존재

- 인간의 발달은 끝이 없으며, 전체 생활주기를 통하여 지속적으로 발달

제 2 절 기본가정

에릭슨은 행동이 기본적으로 생물학적 요인에 의해 발생하며, 성적 및 공격적 충동을 표출하려 함으로써 동기화 된다는 프로이드의 관점을 받아들인다. 하지만 에릭슨은 인간의 행동이 ①사회적 관심에 대한 욕구, ② 유능성에 대한 욕구(환경을 지배하려는 욕구) ③ 사회적 사건의 구조와 질서에 관한 욕구라는 세 가지 사회적 충동에 의해 시작된다고 보았다.

참고 자료

인간행동이론과 사회복지실천 / 김동배, 권중돈 / 학지사
인간행동과 사회환경 / 최순남 / 한신대학교 출판부
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