[베버] 막스

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목차

막스베버
마르크스
뒤르켐

본문내용

막스 베버 (Max Weber, 18max weber
64 - 1920)max weber
max weber


베버는 인간의 사회적 행위에 대한 일반원칙들과 형태의 개념들을 정립하고자 하는 학문을 사회학이라 한다. 곧 베버는 사회학을 과학으로 정착시키기 위해 뒤르켐이 우회하려고 했던 딜레마, 즉 개인들의 행위에 수반되는 주관적 인식에 대한 이해를 사회학이 수행해야 할 가장 기초적인 과제로 설정하였다.
1. 행위
베버는 역사적 자료를 중요시하여 법과 역사를 학습하였다. 그는 사회학은 사회적 행위를 연구하는 학문이라고 하였다. 여기서 사회적 행위란 개개인의 행위의 상호 작용을 말하며 특정한 사회적. 역사적 맥락속에서 행위자들이 자신의 행위에 부여하는 주관적인 의미에 촛점을 맞추었다.
베버는 사회학의 연구 대상인 사회적 행위를 네 가지로 구분하였다. 첫째, 인간은 의도적으로, 또는 목적지향적으로 합리적 행위를 한다(목적합리적 행위). 둘째, 인간의 합리적 행위는 가치지향적일 수도 있다(가치지향적 행위). 셋째, 인간은 감성적, 정서적인 동기에서 행위한다(감성적 행위). 넷째, 인간은 전통적 행위에 참여하기도 한다(전통적 행위). 이러한 행위 구분을 통해서 베버는 권위 유형(합리적-법적 권위, 카리스마적 권위, 전통적 귄위)에서 볼 수 있듯이 개념을 체계적으로 구분하였을 뿐만 아니라 역사발전과정을 연구하는 기반으로 삼았다. 특히, 현대 서구 사회에 대한 그의 분석에서 과거에는 전통이나 감정, 가치지향적인 합리성에 의해 동기지워지던 행동이 점차로 목적지향적인 합리성이 지배하는 사회로 바뀌어 가고 있다는 주장하였다.
이러한 행위들의 중요성은 사회적인 사실 들을 체계적으로 분류하는데 기초가 되며 역사적인 발전 연구에도 도움이 된다는 것이다. 베버가 사회를 바라본 관점은 합리화 또는 합리성의 증대로 파악했다. 따라서 자연과학적 연구의 콩트나 뒤르켐과 다른 점은 행위의 동기를 연구했다는 점이다.
2. 권력과 지배의 형태
베버의 방법론에 대한 단적인 표현은 이념형이다. 이것은 경험적 사실들을 비교 측정하기 위한 보조 수단으로 하나의 혹은 몇 가지 측면을 강조한 것이다. 예를 들면 이념형 사회주의가 있다면 현실의 사회주의는 스탈린식 사회주의로 무너지는 사회주의로서 받아들여지고 있다는 것이나 자본주의 이념과 실제 자본주의 사회간의 차이를 측정할 수 있다.

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