[소련사회] 소련사회의 사회주의적 성격에 관한 고찰

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목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 본문
1. 소련사회주의 사회론
1) Stalin
2) Szymanski
3) David Lane
4) David Laibman
2. 소련사회의 사회주의적 성격에 대한 비판
1) 소련사회주의론의 정리
2) 소련사회의 성격규정의 기준으로서의 사회주의개념
3) 소련사회의 물적 토대

Ⅲ. 맺음말

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 머리말

1918년 10월 혁명으로 등장한 소련(CCCP)은 1991년 12월 21일 독립국가연합(CHP)이 공식 출범함으로써 역사의 현장에서 그 자취를 완전히 감추게 된다.

18세기 후반 신대륙과 유럽대륙에서 독립전쟁과 혁명의 거센 바람이 불고 있을 때, 영국에서는 보다 조용한 가운데 산업상의 큰 변화가 진행되고 있었다. 이러한 변화는 기존의 자연경재채제를 근본적으로 변화시켰으며, 이를 후세의 사가들은 생산과정에 기계와 동력을 채용한 산업혁명으로 명명하였다. 산업혁명은 후에 대량생산과 대량소비를 기본적인 특징으로 하는 자본주의를 탄생시키게 된다. 그리고 이러한 자본주의는 계몽사상의 연장선으로 자유주의 그리고 민족주의와 결합하여 근대의 시작으로 연결이 된다.

한편 국제적으로 나폴레옹의 몰락과 함께 시작된 비인체제가 1848년 프랑스에서의 2월혁명으로 결정적으로 붕괴되고, 이어 유럽의 열강들이 속속 민족의 단위로 하는 근대민족국가를 형성함으로써 근대 자본주의 국가체제를 형성하기에 이른다.

이러한 자본주의체제는 한편으로 생산력이 비약적으로 발전하게 됨으로써 인류에게 새로운 경제적 풍요를 기대할 수 있게 되었고 실제로 이러한 긍정적인 효과도 가져왔으나, 다른 한편으로는 노동문제를 비롯한 여러 가지 사회문제를 동시에 제기함으로서 새로운 사상이 대두되게 하는 토대도 함께 제공하였다.

이러한 자본주의에 대항하는 논리로서 등장한 사상체계 중의 하나로 사회주의가 대두되었으며, 이러한 사회주의는 궁극적으로 자본주의의 모순이 모두 제거된 완전한 사회의 건설을 추구하게 된다. 초기의 즉 19세기 초의 사회주의자들은 계몽사상의 선량한 후계자들로서, 그들은 계몽과 설득으로 즉 인간의 이성으로 사회․경제의 여러 가지 문제를 해결하려고 하였으나, 이들의 순진한 기대는 자본주의체제의 괴물적 확장으로 인해 좌절되고, 이어 1840년대에 들어와서 맑스와 엥겔스에 의해 혁명적 공산주의라는 사상으로 대치되게 된다.

소련은 이러한 공산주의이론에 의해 사상 처음으로 지구상에 등장한 현실국가였다. 바로 이러한 점에서 근대사와 앞으로의 미래사에 있어서 소련이라는 국가가 차지하는 중요성이 부각되는 것이다.

참고 자료

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