[신학] 대중 스타와 청소년

등록일 2003.09.16 한글 (hwp) | 17페이지 | 가격 1,000원

목차

Ⅰ. 청소년과 대중매체
1. 대중문화의 정의
(1) 대 중(mass)
(2) 대중문화의 두 개념
(3) 대중문화의 형성과 생산의 동기
2.청년문화의 코드=저항(?)

Ⅱ. 청소년의 우상화에 관련된 심리적 특성

Ⅲ. 청소년의 연예인 우상화에 관련된 가족환경 특성
1) 청소년이 좋하는 연예인의 유형
2) 청소년의 연예인 우상화 이유

Ⅳ. 국내 펜클럽 형성과정과 현황
1) 국내 펜클럽 형성과정
2) 국내 펜클럽의 현황

Ⅴ. 스타상품의 유형과 양상
1) 스타의미상품
2) 스타모델상품
3) 간접광고
4) 스타기호상품

Ⅵ. 결론
1. 우리나라 청소년 연예인 우상화 현상의 일반적인 특성
2. 문화에 대한 신학적인 원리
3. 대중 문화에 대한 성경적인 자세

Ⅶ. 대안점
1. 청소년 리더를 개발하는 것이다.
1) 신앙 인격체로 인정해야 하기 때문
2) 다른 청소년들을 끌어안을 수 있기 때문
2. 청소년 사역자를 통한 문화사역
3. 수련회 프로그램 십분 활용하기
4. 어머니 기도모임 / 주일 중보기도모임

본문내용

2.청년문화의 코드=저항(?)
하위문화의 개념
하위문화ꡑ는 영어의 ꡐSubcultureꡑ를 우리말로 옮긴 말이다. 그 정의를 따질 때는 항상 ꡐsubꡑ라는 접두어에 주목할 수밖에 없다. 하지만 그 접두어만큼이나 하위문화는 복잡하고 복합적인 개념이다. 좀 거칠게 정의하자면, ꡐ하위ꡑ의 반대편에 위치한 문화에 대한 저항과 도전이 될 것이다.
따라서 하위문화는 지배문화로 대변되는 기성의 질서와 권력을 거부하고 다른 삶의 양식을 창조하고자 한다. 그러한 양식은 세대론적으로 부모의 기성문화에 반대되는 청(소)년 문화로, 계급적으로는 노동자/하층 프롤레타리아의 모습으로, 성애론적으로는 이성애에 맞서는 동성애로, 인종적으로는 백인 정체성에 반대되는 유색인 정체성의 모습으로 나타난다. 이 모습을 따라가다 보면 우리는 하위문화의 역사가 지난 20세기 인류의 고뇌를 고스란히 담고 있음을 알 수 있다. 하위문화의 개념은 최근 들어 10대 청소년부터 아줌마, 노인에 이르기까지 다양한 주체들에게 광범위하게 적용되고 있다. 그러나 이론적으로는 주로 ꡐ청(소)년 하위문화ꡑ라는 특정한 영역―특히 역사적 측면에서―에 국한해서 활발히 논의되어 왔다.
하위문화를 언급할 때 흔히 1950년대 청년문화의 발흥에서 그 출발을 찾는다. 하지만 ꡐ재즈의 시대ꡑ였던 1920년대에도 미국 젊은이들을 중심으로 또래문화가 있었음을 알 수 있다. 이는 하위문화 연구가 역사적으로 시카고대학의 사회학자와 범죄심리학자들이 1920년대 당시 청년 갱단의 일탈행위에 대한 증거를 수집, 관찰하면서 시작되었다는 점에서 드러난다.

참고 자료

1993 “노래운동과 대중문화, 새로운 시각과 모색”, 「노래 4」, 서울:실천문학사, pp9-26
1993 ‘“영화산업과 욕망관리체제: 스타제도”, 「문화 과학」1993년 3호, 서울: 문화과학사,pp 143-161
1989 8월호 "세계음반 메이저들이 몰려오고 있다.“ 서울: 중앙일보사.
1993 3월호 pp.336-339 “또 하난의 청소년 서클, 펜클럽 무엇인가?” 서울: 중앙일보사.
1993「청소년 문화정서지표 조사연구」.
1995, 청소년의 사회화에 미치는 대중매체의 영향에 관한 연구, 경북대학교 석사학위 논문.
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