[문학과사상] 전국 사령굿에 대한 분석을 통한

소개글

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목차

서론.
본론.
1. 전국의 사령굿 소개
2. 죽음관에 대하여
결론.
참고문헌.

본문내용

한국인이 정서 속에 가지고 있는 삶과 죽음에 대한 태도는 과연 어떠한 것일까? 불교, 유 교, 기독교 등이 외래종들어오기 전의 한국인이 가졌던 죽음관을 다른 지역의 죽음관과 그 공통점과 차이점을 비교해보면서 어떤 공통된 거울에 비추어볼 수는 없을까. 이러한 문제의식에서부터 출발하여 한국인이 가졌던, 또는 현재에까지 영향을 미치고 있는 죽음관을 살펴보기로 하겠다.

무속은 그래도 원형이 잘 보존되어 있고 종교적 의식으로서 죽음에 대한 사고체계를 볼 수 있다는 점에서 한국인의 죽음관을 보다 잘 설명할 수 있으리란 점에서 선택되었다. 죽음관을 설명하기 위한 방법으로 물론 다른 방법이 존재함을 인정한다. 예를 들어 장제(葬制)에 대한 분석은 죽음관에 대한 설명으로 적합할 것이다. 그러나 이런 여타의 방법 중에 무속의 죽음관을 선택한 이유는 위에서도 잠깐 언급했듯이 무속은 보다 신화적 원형에 가까워서 그 분석의 틀이 현상에 대해서 뿐만이 아니라 그 이론적 틀에 대해서도 언급할 수 있기 때문이다.

먼저 다른 종교체계들과 무속을 어느 정도 비교. 분석해야 할 필요성이 있다. 이 작업은 반드시 선행되어야 할 작업임에 틀림없다. 그러나 지면상(紙面上)의 제약 때문에 (사실 무속의 죽음관을 살피기에도 벅찬 현실을 감안한다면) 자세한 언급이 이루어지기는 힘들 것이다.

참고 자료

열화당刊 <한국의 굿>시리즈,
함경도 망묵굿
평안도 다리굿
전라도 씻김굿
수용포 수망굿
제주도 무혼굿
김태곤 <한국무속연구> 집문당
황루시 <한국인의 굿과 무당> 문음사
최길성 <한국무속의 연구> 아세아문화사
조흥윤 <한국의 무> 정음사
윤이흠 <한국종교연구1> 집문당
서대석 <한국무가의 연구> 문학사상사이수자 <저승, 이승의 투사물로서의 공간>
이두현 <장제와 관련된 무속연구>
정승모 <喪.葬제도의 역사와 사회적 기능>
김광억 <조상숭배와 사회조직의 원리>
정종수 <우리나라 묘제>