사마천과 사기

등록일 2003.09.09 한글 (hwp) | 4페이지 | 가격 600원

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본문내용

사마천은 중국 고대의 진보적 사학자 중에서도 걸출한 대표 격이다. 그의 『사기』는 3,000년 동안을 관통하는 통사였으며 그는 이로써 기전체의 사서체제를 확립했고 고금을 관통하는 통사의 저작을 개시한 셈이었다. 뿐만 아니라, 그 인민성과 사상성은 후대의 진보적 사학가에 자양분을 공급하면서 현대에 이르기까지 줄곧 영향을 끼치고 있다.
사마천은 사마담의 영향으로 도가를 존숭했지만 도가만을 떠받들고 다른 사상을 배척하는 편가르기 식 태도를 취하지 않았다. 그는 『사기』에서 공자를 '世家'의 반열에 입전시킴으로서 받들었고 맹자 순자 70제자에 대해서도 전을 마련하였다. 제자백가에 대해서 찬미하기도 했지만 비판적이기도 했던 그는 실사구시적으로 일정한 학술 지위를 제자백가에게 부여했다. 따라서, 그는 이전 사람들의 유물주의 사상의 요소를 흡수하여 자신의 유물주의 관점을 마련했던 것이다. 이것이 사마천의 탁월한 점이다.
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