방언의 유익성

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목차

성령세례와 방언의 관계성
l. 성령을 선물로
ll. 성령세례의 표적에 대한 신학적 견해
lll. 성령세례의 증거 및 결과
lV. 방언의 쓰임
결론.

본문내용

성령세례와 방언의 관계성
하나님의 성령께서는 성령을 충만히 받은 사람에게는 누구든지 사람을 차별하지 아니하시고 어떤 종류의 은사든지 은사를 나타내사 신앙의 유익을 가져오게 하신다. 은사를 사모하는 자가 자기 마음대로 은사를 지적하여 그것을 달라고 기도하는 것 보다 오히려 내주하신 성령께서 그 거룩하신 뜻을 좇아 어떠한 은사를 "나"를 통하여 나타내사 교회를 유익하게 하실 것인가를 발견하여야 한다.
사도행전에 기록된 성령세례의 체험과 연관해서 나타난 방언은 내적 성령 충만의 외적증거의 표적으로 나타난 방언이기 때문에 표적의 방언이라고 말한다. "저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라"(행 2:4) "베드로가 이 말 할 때에 성령이 말씀 듣는 모든 사람에게 내려오시니 베드로와 함께 온 할례 받은 선지자들이 이방인들에게도 성령을 부어 주신을 인하여 놀라니 이는 방언을 말하며 하나님 높임을 들임이러라"(행 10:44-46) "바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니 모두 열 두 사람쯤 되니라"(행 18:6-7) 그러나 고린도전서 12장이나 14장에 기록된 방언은 본질적으로 성령의 나타남으로 주어진 면에서는 사도행전의 방언과 같으나 그 사용 목적은 사도행전의 방언과 다르다.

참고 자료

없음
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