[고전문학사] 금오신화(金鰲新話)의 내용과 구성

목차

I. 서론
II. 본론
1. 작가적 배경
2. 금오신화의 내용
3. 작품의 구성과 문학사적 의의
III. 결론

본문내용

세상 사람들 생업을 사랑해
구구하게 전택을 차지하지만
나, 한 잔 술에 취해
산중에 자취를 감추리라.
김시습이 도연명의 음주시(飮酒詩)에 화운(和韻)한 시의 한 구절이다. 세상이 싫어져 자연에 은둔하겠다는 이러한 마음은 그의 여러 작품에서 나타난다. 많은 사람들이 그의 문학 세계를 '방외인(方外人)' 문학이라 일컫는데 방외란 세상의 바깥, 즉 세속과 예교(禮敎)로부터 벗어난 곳을 의미한다. '금오신화'도 역시 그의 '방외인'적 기질이 나타나는 작품으로 20대를 온통 방랑으로 보냈던 그가 경주의 금오산에 정착해 지은 소설이다. '금오신화'는 원래 20여편의 단편소설집이었을 것으로 추정되는데 현재 정하는 것은 <이생규장전(李生窺墻傳)>, <만복사저포기(萬福寺樗蒲記)>, <취유부벽정기(醉游浮碧亭記)>, <용궁부연록(龍宮赴宴錄)>, <남염부주지(南炎浮洲志)> 다섯 편 뿐이다. 여기서는 이 다섯편의 내용과 구성을 자세히 알아보고 그의 방외인적 기질이 작품에 어떻게 나타났는지 알아보기로 한다.

II. 본론

1. 작가적 배경

1) 시대
김시습이 처했던 鮮初는 크게 보면 고려가 와해되고 조선이 성립되는 과도기였다. 조선은 고려가 국내외적으로 갖고 있던 정치, 사회적 모순을 동시에 해결하고자, 당시 무장으로 명망이 있던 이성계와 문치주의, 왕도정치를 표방하던 정도전을 중심으로한 문인들의 합작으로

참고 자료

한국고전문학작가론, 민족문학연구소 고전문학분과, 소명, 1998
한국문학통사 2, 조동일, 지식산업사, 1998
한국고전소설론, 한국고전소설편찬위원회, 새문사, 1992
고전작가작품의 이해,고경식 외, 박이정, 1998
한국문학사상사, 김상호 외, 소명문화사, 1991