[종교철학] 힌두교의 이해

등록일 2003.08.27 한글 (hwp) | 20페이지 | 가격 3,000원

목차

Ⅰ. 힌두교란 무엇인가

Ⅱ. 인더스 문명의 종교 - 아리아인 이전의 토착종교

Ⅲ. 정통 브라만교 - 슈루티 전통
1) 리그베다의 시기 - 다신 숭배
2) 브라마나의 시기 - 제의 중심의 종교
3) 우파니샤드의 시기 - 명상과 사색의 종교

Ⅳ. 새로운 종교운동들의 등장 - 자이나교, 불교, 유물론 사상
1) 자이나교 - 금욕과 아힘사의 종교
2) 불교 - 四聖帝와 八正道
3) 유물론 사상

Ⅴ. 후기 힌두교 - 스므리티 전통
1) 바가바드기타의 종교 - 종합의 종교
2) 비슈누 신과 쉬바 신의 등장 - 브라만과 이슈바라
3) 해탈에 이르는 세 가지 길
4) 사회윤리체계의 재확립 - 바르나아슈라마다르마

Ⅵ. 아스티카 다르샤나 - 슈루티 전통의 개혁
1) 미맘사 학파
2) 상캬 학파
3) 요가 학파
4) 베단타 학파

Ⅶ. 힌두교의 종파
1) 쉬바 신앙
2) 샥티 신앙 - 여신 신앙
3) 비슈누 신앙
4) 암소 숭배

Ⅷ. 현대에 있어서의 힌두교의 문제

본문내용

일반인들에게 힌두교에 대한 인식은 요가와 명상에 대한 것들과 소를 숭배하는 종교라는 정도에 불과하다. 그러나 실상 힌두교의 모습을 살펴본다면 이와 같은 인식들이 지극히 단편적이고, 왜곡되어 있음을 확인할 수 있다. 이러한 단편적이고 왜곡된 인식들은 우리에게 익숙한 서구적인 관점으로 힌두교를 바라보았기 때문에 생기는 오해들이다. 힌두교는 서구적인 관점, 특히 기독교나 이슬람과 같은 유일신교의 관점에서 볼 때 종교의 주요형성요소가 되는 특정한 창시자나, 공통된 교리체계와 관행 또는 체계화된 종교조직 그리고 모든 신자들이 공유하는 특정한 경전 등을 가지고 있지 않다. 오히려 힌두교는 ‘힌두교인들이 신앙하는 다양한 종교형태들의 복합체’라고 할 수 있다. 이를 이해하기 위해서는 힌두교인들 자신이 자신들의 종교를 어떻게 이해하고 있는가 하는 문제를 언급할 필요가 있다. 사실 힌두교(Hinduism)란 말은 서구인들이 힌두인들의 종교를 지칭하기 위해 사용하는 용어이며, 이에 대한 정의 역시도 서구인들의 인식이라 할 수 있다. 힌두인들은 자신들의 종교를 ‘사다나(Sadhana)'로 이해한다. 이는 ‘목표에 이르다, 목표를 달성하다.’를 뜻하는 어근 ‘사다(Sadha)'에서 나온 말로 목표와 목표에 이르는 수단, 그리고 진리와 진리에 이르는 길 모두를 의미한다. 즉 ‘사다나(Sadhana)'는 ‘삶의 최고의 목표에 이르는 길’ 또는 ‘그것을 달성하는(실현하는) 길’이라고 할 수 있다. 그렇다면 그 목표가 무엇인가에 대한 이해가 즉 힌두교에 대한 이해의 핵심이 될 수 있을 것이다.

참고 자료

■ 참 고 문 헌 ■
․J.B. 노스 / 세계종교사 / 윤이흠 역 / 현음사 / 1986
․바가바드기타 / 함석헌 역주 / 한길사 / 1985
․길희성 / 인도철학사 / 민음사 / 1984
․정태혁 / 인도종교철학사 / 김영사 / 1985
․이소노가미 겐이찌로 / 윤회와 전생 / 박희준 역 / 고려원 / 1987
․M.엘리아데 / 파탄잘리 / 박인철 역 / 대원사 / 1988
․폴 브런튼 / 인도명상기행 / 이균형 역 / 정신세계사 / 1990
․세계종교사입문 / 한국종교연구회 / 청년사 / 1991
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