[정치] 공자의 정치사상-논어에 나타나는 군자의 개념을 중심으로

등록일 2003.08.23 한글 (hwp) | 23페이지 | 가격 5,000원

목차

들어가며

1.서론
2.군자
3.군자의 정치
4. 군자의 정치 : 위정이덕과 정명
5.결론

본문내용

5 장. 결론
이상 정치사상으로의 공자의 사상중 군자의 개념과 군자의 정치에대해 논의하였다. 군자는 공자가 현실적으로 접근이 가능한 존재로 파악했다. 공자는 단순히 군자가 수기를 통한 도덕적이며 윤리적 차원에서 인격 함양과 자기 교양화만을 목표로 삼고 있는 존재로 파악하지 않았다. 군자는 성인의 임무인 ‘박시어민이능제중’을 최고의 임무로 삼는다. 그래서, 군자는 이와 같은 정치적 임무를 가진 정치적 존재로써 공자 사상에서 자리잡는다. 군자가 이와 같은 정치적 임무를 수행하는 방법으로, 공자는 수기를 통해서 안백성을 제시했다. 이 수기는 자신을 바르게 하여 덕을 닦아 도를 획득하는 것이다. 이러한 이유로 군자는 덕을 숭상한다. 군자의 수기는 자신이 하늘로부터 부여받은 덕을 닦아서 자기 완성을 해 나가는 것을 의미한다.
군자의 덕으로써 중은 ‘시중’으로써 중과 ‘무과불급’으로써 중의 의미를 갖고 있다. ‘시중’으로써 중은 비고정성, 상황성과 가변성을 갖고 있는 현실 세계에서 군자가 하나의 큰 원칙을 가지고 때에 맞게 대응할 수 있는 논리를 제공한다. ‘무과불급’으로써 중은 인식 주체로서 군자와 인식 대상체간의 거리를 일정하게 유지시켜주는 역할을 함으로써, 인식 주체로써 군자가 어느 한 쪽에 함몰되지 않고 자신의 중정함을 지킬 수 있는 논리를 제공해 준다.

참고 자료

〈참 고 문 헌〉
곽말약 저, 조성을 역, 『중국고대사상사』(서울: 까치, 1991).

김능근, 『유교의 천사상』 (서울: 숭실대학교 출판부, 1988).

김승혜, 『원시유교』(서울: 민음사, 1990).

장현근 편저, 『중국 정치사상 입문』(서울: 지영사, 1997).

정종, 『논어와 공자』(이리: 원광대학교출판국, 1986).

전세영, 『공자의 정치사상』(서울: 인간사랑, 1992
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