[여성운동] "한국 페미니즘 이론의 반성"

등록일 2003.08.19 한글 (hwp) | 15페이지 | 가격 700원

목차

1. 한국에서 여성으로 이론하기
2. 80년대 여성운동론: 진보적 여성운동론의 정립
3. 90년대 페미니즘 이론
4. 탈식민주의 페미니즘의 경우
5. 글을 마치면서
여성주의 ( Feminism )

본문내용

그러나, 민족/국가는 남성적인 실체이고 여성은 그 대상이자 피해자라고만 보는 것은 남녀 이분법을 재생하는 일일 뿐 아니라, 여성이 민족 및 국가와 갖는 관계가 애당초 그렇게 간단치만은 않다. 울프의 앞서 발언을 "두 번 생각함 없이 받아들여" 왔다던 미국의 급진주의 페미니스트이자 여성 시인인 에이드리언 리치(Adrienne Rich)가 80년대 중반 입장 선회를 표명하는 장면은 시인답게 사뭇 감동적이다. 그는 "여성으로서 나한테는 나라가 있다. 여성으로서 내가 [국가에 대한 비판을 몇마디 함으로써 쉽게] 나라를 벗어버릴 수는 없는 일이다"고 하면서, 자신을 포함한 서구 중심국 백인 여성들의 자기반성을 촉구한다. 민족 문제를 리치가 정면으로 다루는 것은 아니지만, 그의 이야기 속에는 여성들이 실제로 민족주의 혹은 자국 중심주의에 깊이 연루되어 왔으며 따라서 민족주의를 남성만의 문제로 몰아부치는 것은 여성들 스스로 책임을 회피하는 일이라는 비판이 담겨 있다. 나아가, 자국의 민족주의에 피해를 입은 다른 민족 여성들에 대한 책임 회피라는 점에서는 '반여성적'이라는 이야기도 될 수 있겠다.
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