[중국사상][A+]주희와 진량, 육상산과의 논쟁

등록일 2003.07.22 한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 2,500원

소개글

여러번의 퇴고작업을 거쳐서 완성한 리포트입니다.
A+받았구요..
제가 애착을 가지고 있는 리포트에 속하기때문에 분량에 비해 약간 높게 가격을 정했습니다.
하지만 받아보시면 후회하지 않으실겁니다.

목차

Ⅰ. 서론
- 주희를 향한 세 가지 도전

Ⅱ. 본론
1. 진량과 주희의 왕패 논쟁
<1> '왕패 논쟁'의 발생 배경과 원인 ; 원시 유학 내부의 갈등 요인
<2> 논쟁의 고찰 ; 윤리학, 가치론, 역사학적 측면
<3> 왕패 논쟁의 의의

2. 주희와 육상산의 논쟁
<1> 주희와 육상산의 논쟁 배경
<2> 공부 방법론과 관련된 주륙의 대립
<3> 세계관과 관련한 주륙의 대립
<4> 수양 방법(인식 방법)에 대한 주륙의 대립

Ⅲ. 결론

※참고자료※

본문내용

진량은 도학 내부의 결정적인 약점을 정확히 지적했다. 도덕적 순수성만을 강조하는 도학의 무능력에 의문을 제기하고 도학의 스펙트럼이 도덕적 순수성뿐만 아니라 공리적 효용의 문제도 다루어야 함을 역설한 것이다. 이러한 점에서, 의리지학만을 고집할 것이 아니라 의리쌍행의 길을, 왕도 정치만을 고집할 것이 아니라 왕패 병용을 주장한다. 반면, 주희는 진량이 요구하는 바와 같이 도덕이 공리성을 포함하게 될 경우에 자칫 결과가 도덕을 대치하는 극단적 결과주의로 흐를 것을 염려하면서 도덕의 영역은 오로지 도덕에게만 남겨둘 것을 요구한다. 그리하여 행위의 본보기가 될 수 있는 도덕적 영역이 굳건히 중심을 잡고 현실을 '천리'로 대표되는 세계의 진리에 맞게 제단하는 데 활용되어야 함을 강조했다.
결코 화해할 수 없는 윤리학의 '동기주의' 와 '결과주의'는 비단 진량과 주희의 논쟁에만 머무르는 학문적 대상이 아니라 현실을 살아가는 모든 주체들이 고민하고 갈등하는 삶의 일부분이다. 인간이 이 땅에 존재하는 한 인간은 이 문제에서 자유로울 수 없는 것이다. 따라서, 우리 스스로도 이 문제에서 자유로울 수 없고 또 나날이 이와 유사한 많은 문제를 선택의 기로에서 맞닥뜨리게 된다.

참고 자료

논쟁으로 보는 중국 철학, 중국 철학 연구회, 예문서원, 1994
역사 속의 중국 철학, 중국철학회, 예문서원, 1999
송명 성리학, 진내(陳來), 예문서원, 1997
강좌 중국철학, 주계전 (周桂鈿), 예문지, 1992
중국철학사, 가노 나오키, 오이환 역, 을유뮨화사, 1986
http://www.penart.co.kr
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 주희 6페이지
    주희의 생애와 사상 1. 주희의 생애 주희(1130~1200)는 중국의 복건성 남검주(南劍州) 우계(尤溪)에서 주송(朱松)의 외아들로 태어났다. 자는 원회(元晦)이고, 호는 회암(晦庵)이다. 흔히 주자(朱子)로 존칭된다. 그의 아버지 주송은 당시의 송학에 깊은 관심을 ..
  • [동양사상]주희 13페이지
    주희 (朱憙, 1130 ~ 1200) 주희는 어떤 인물입니까? 시대적 배경 송(宋) 왕조 여진족(金)의 침입으로 양자강 이남에 왕조의 재건 (남송, 1127년)  정치적 격변기 행적과 저서 주희(朱憙, 1130 ~ 1200)  자(字) : 원회(元晦), 혹은 중회(..
  • 주희사학과 통감강목 2페이지
    주희사학(朱熹史學)과 통감강목(通鑑綱目) 2004009075 사학과 김태현 중국의 사서 체제는 기전체와 편년체 이외에 기사본말체와 강목체도 중요하다고 할 수 있다. 이 두 체제는 『자치통감』을 개편하여 구체화시킨 것으로 '통감학'의 또 다른 면을 보여주고 있는데, 대표..
  • 사단칠정 논쟁 2페이지
    <사단칠정 논쟁> 1. 주희의 사단칠정 인간의 심리현상을 성과 정으로 나누어 성이 발하면 정이 된다고 봄. 사단은 정이고 사덕은 성이며, 심은 성과 정을 통섭한 것임. 그러나 사단과 칠정이 다같이 정임에도 동일개념으로 보지 않음. 사단은 순선무악한 것이고, 칠정은 발동..
  • 주희(朱熹)의 생애와 사상 27페이지
    계명대학교 인문과학연구소 동서문화 이동희 계명대학교 인문과학연구소 동서문화 이동희
  • 주희의 철학 사상 5페이지
    주희의 철학 주희(朱熹)의 자(字)는 元晦와 仲晦이고, 호는 晦菴이다. 남송 高宗 建炎 4년(1130년)에 태어나, 寧宗 慶元 6년(1200년)에 죽었다. 주희는 젊었을 때 사장(辭章)에 탐닉하였고 불교와 도가에 심취하였으며, 여러 학문에 대해서도 적극적이며 광범위한 ..
  • 주희의 철학 6페이지
    주희의 철학 □ 주희朱熹 주희朱熹(1130~1200)는 남송(1127~1279) 때의 철학자로서 중국 철학사상 지대한 영향력을 행사했던 학자 가운데 한 사람으로 손꼽힌다. 주희는 북송대北宋代에 시작된 리학理學을 집대성하였는데, 북송5자北宋五子로 일컬어지는 북송시대 다섯..
더보기
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      4. 지식포인트 보유 시 지식포인트가 차감되며
         미보유 시 아이디당 1일 3회만 제공됩니다.
      상세하단 배너
      최근 본 자료더보기
      상세우측 배너
      추천도서
      [중국사상][A+]주희와 진량, 육상산과의 논쟁