[고대 철학] 고대 그리스 철학의 흐름

등록일 2003.07.18 | 최종수정일 2016.11.28 한글 (hwp) | 25페이지 | 가격 3,500원

소개글

교수님께서 특별히 강의 시간에
레포트 칭찬까지 했습니다.
물론 그 과목은 A+^^

목차

1. 자연세계에의 관심
1.1 그리스 철학의 발생
1.2 밀레토스(Miletos) 학파 - 근원적 물질에의 추구
1.3 피타고라스 학파 - 형상의 철학
1.4 엘레아 학파 - 존재의 철학(형이상학)
1.5 헤라클레이토스 - 변화의 철학
1.6 원자론과 고대유물론

2. 자연세계에서 인간사회로
2.1 소피스트의 철학
2.2 소크라테스(Sokrates, BC 470?-399)의 철학
2.3 플라톤의 철학
1) 이데아론
2) 인식론
3) 윤리학
4) 자연철학
5) 변증법
2.4 아리스토텔레스의 철학
1) 형이상학
2) 인식론
3) 논리학
4) 자연철학
5) 실천학

3. 고대철학의 종말과 신학의 등장
3.1 고대철학의 종말
1) 회의주의자(懷疑主義者)들의 불가지론(不可知論)
2) 스토아학파의 숙명론적 염세관과 개인윤리적 도덕주의
3) '현자의 종교'로서 에피쿠로스학파의 유물론
4) 신플라톤적 신비주의의 등장
3.2 고대말기의 대중운동과 종교
3.3 신학의 등장
3.4 아우구스티누스의 생애와 사상

본문내용

그는 정의, 절제, 용기 등 윤리적인 명사들이 정확히 무엇을 의미하는지 그 절대적인 의미를 파악해야만 그러한 행동을 할 수 있다는 것이다. 가령 어떠한 행동이 정의로우며 어떠한 행동이 정의롭지 않다고 말하는 것은 정의에 대한 불변하는 의미를 알고 있기 때문이다. 만약 그를 모른다면 우리는 결코 정의로운 행동을 할 수 없다는 것이다.
소크라테스에 의하면 인간의 삶에는 오직 하나의 덕만이 존재한다. 그럼에도 우리가 정의, 용기 등 여러 덕에 대해서 말하는 것은 하나의 도덕적 지식이 관련을 맺는 각각 다른 대상들 때문이다. 지식이 모험과 관련될 때는 용기, 정치상의 법률과 관련될 때는 정의 등. 여러가지 덕은 여러 가지 지식을 의미하지만 본질적으로는 동일하다. 여기서 덕이란 마음의 순결이라는 기독교적 덕이 아니다. 덕은 자기의 능력을 가장 잘 발휘할 수 있는 상태를 말하는 것으로 제화공이 덕을 지닐려면 구두의 목적과 기능에 대한 철저한 지식을 가져야 한다. 왜냐하면 목적에 대한 이해가 있어야 선택할 수단에 대한 이해가 뒤따르기 때문이다. 결국 인간의 덕은 인간 삶에 있어서 능하게 된다는 뜻이고 덕을 지니기 위해서는 인간 삶의 목적과 기능에 대한 보편적 지식을 가져야 한다.
덕에 대한 보편적 개념을 정의하기 위해 소크라테스가 사용하는 철학방법을 '소크라테스의 방법'이라고 하는데 이는 존재변증법이 아닌 철저한 개념변증법이다. 그것은 문답법으로 인식과정이란 표상을 개념으로 변화시키는 것이다. 개별적 인간에 대한 표상은 특수하며 변화할 수 있지만 개념은 사물에 대한 본질을 의미하는 보편적인 것이며 불변하기 때문이다(맥주, 소주, 양주 등은 그 내용은 다르지만 우리가 모두 술이라고 부르는 것처럼). 문답법은 이러한 보편적 개념에 이르는 인식과정인 세가지 측면으로 설명된다.
첫째, 반어법으로 대화자로 하여금 자기 모순에 빠져 스스로의 무지를 승인케 하는 것을 목적으로 하는 질문방법으로 자신이 무엇인가를 알고 있다고 생각하지만 실은 알고 있지 못한다는 것을 깨닫도록 해주는 것이다. 무지의 깨달음은 지식획득의 필연적인 첫 단계이기 때문이다.
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