[서양문학] 서양문학의이해레포트

등록일 2003.07.17 한글 (hwp) | 3페이지 | 가격 1,000원

목차

1.플라톤과 아리스토텔레스의 모방론 비교
2 롱기누스의 숭고 시학
3.문예사조
4. 흑설공주에 대한 비평

본문내용

1.플라톤과 아리스토텔레스의 모방론 비교
플라톤의 모방론
1)예술은 실재로부터 두 단계나 떨어져 있다.
2)예술은 단순한 외관의 모방이다. 흉내내기의 범주에 들어감. 예술은 열등한 정신 행위이며, 지적 노력이 결여되어 있고 진지함이 결여된 것이다.
3)모방의 결과는 모방의 원형보다 언제나 열등하다.
4)예술은 지식의 원천이 될 수 없다. 화가와 시인에 대한 비판.
5)예술은 철학이 될 수 없다. 정열을 불러들여 이성을 해친다. 여성적인 태도를 만든다. 이성과 법 대신 쾌락이 나라를 지배하게 한다.
6)검열제도의 필요성
유익한 것인 경우 모방을 허용할 수 있다.
아리스토텔레스의 모방론
1) 존재는 구체적인 개별적 사물들임 : 형상(form)과 질료(matter)의 복합.
2)무엇을 모방하는가? 두 가지의 모방
시각적 외관의 모방, 인간의 행위의 모방
3)모방은 불완전한 것이 완전성으로 가까이 가는 과정인 것이 아니라 그 자체로서의 가치를 가진다.
4)왜 모방을 하는가?
모방의 두 원인
(1)모방 자체에서 오는 쾌감: 모방은 인간 본성에 내재되어 있는 것이고 인간은 모방에 의해서 지식을 얻는다.
(2)모방된 것에서 오는 쾌감: 모든 인간은 날 때부터 모방된 것에서 쾌감을 얻는다.
플라톤은 모방자체가 저급하다 하였다. 반면 아리스토텔레스는 모방 자체에 가치를 둔다.
아리스토텔레스는 예술을 철학과 같이 본 반면 플라톤은 예술은 철학의 두 단계 아래라 하였다. 두 사람간의 예술에 대한 이해태도가 달랐기 때문에 차이가 난다고 생각한다.
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