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[동양철학] 인간 본성에 대한 유학적 시각

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목차

성이란 무엇인가
(1)설문해자
(2)자사
(3)서양에서의 인성

성선설
(1) 공자
(2) 맹자
(3) 주자
양지와 양능주장

성악설
(1) 순자
이기이원론

양지설 : 왕수인

성무선악설
(1) 고자
(2) 송나라 소식

성선악혼설
(1) 인성과 수양에 대해 긍정적 해석
(2) 인성과 수양에 대해 회의적 해석

성 삼품설
(1) 맹자의 제자인 공도자
(2) 동중서
(3) 왕충
(4) 한유

결론

본문내용

성이란 무엇인가
(1)설문해자 : 성 = + 생 -->성품, 성질, 천성, 생명, 삶 등의 의미를 갖는다.
사람의 양기로 성은 선한 것, 마음 심 부수에 생이라는 운
--> 성은 '생'에 의하여 발음되고 '마음'은 그 내용을 말하는 한가지 소리 + 한가지 뜻으로 이루어진 형성자이자 회의자이다.
--> 앞서 성이 심과 생으로 이루어 졌기 때문에 성을 말하는 2가지 설이 존재함

1) 마음으로 성을 말하는 설 : 인의예지의 마음을 성이라고 봄, 대표적인 인물로 맹자가 있음.
2) 생으로 성을 말하는 설 : 이목구비의 욕구(삶에 살아가는데 필수적인 욕구)와 같은 자연생명을 성이라고 봄, 대표적인 인물로 순자가 있음
(2)자사
-->인간은 하늘로부터 그 본성을 부여받은 지극히 성실한 존재로서, 유감스러운 천지자연을 완전하게 하는데 참여할 수 있는 주체적 존재로 본 것.

(3)서양에서의 인성
인성은 영어로 personality라고 한다. personality는 무대 가면을 의미하는 라틴어 '페르소나(persona)'에서 온 말이다. 페르소나에는 가면 그 자체뿐 아니라 '가면을 쓴 배우'라는 의미도 있다. 관객들은 가면을 쓴 특정 배우에게 어느 정도 일관된 행동 유형과 태도를 기대하게 된다. 이러한 행동 유형을 역할이라고 할 수 있는데, 실제 생활에서 어떤 사람이 수행할 것으로 기대되는 사회적 역할이 바로 페르소나이다. 그러므로 이러한 페르소나를 가진 사람의 전체적 특성을 가리켜 인성(personality)이라고 한 것이다. 그 어원에서 짐작할 수 있듯이 서구적 인성은 그것이 인성 고유의 본성이기보다는 개인이 주어진 사회적인 조건에 적응하기 위하여 후천적으로 습득하는 것임이 강조된 개념이다.

참고 자료

자료출처 : 유학사상가총서 대진, 성균관대학교 출판부, 2000
동양의 인간과 세계 - 물리에서 인리로 - , 철학과현실사 , 첸리푸지음, 서명석 이우진 옮김, 2000
유교사회학, 이영찬 지음, 예문서원(출판서), 2001
유교윤리
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