[고전문학] 심청전

등록일 2003.07.15 한글 (hwp) | 3페이지 | 가격 600원

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목차

1-'심청전'의 감상의 맥잡기
2-'심청전'의 문체
3-'심청전'의 성격
4-'심청전'의 배경설화
5-'심청전'의 배경사상
6-판소리계소설의특징

본문내용

☆감상의 맥잡기☆
이 작품은 판소리 열두 마당 중의 하나인 '심청가'가 소설로 정착된 판소리계 소설이다. 다양한 판본들이 있고, 1912년에는 신소설 작가 이해조에 의해 '강상련(江上蓮)' 이란 제목으로 개작, 간행되기도 하였다.
'심청전'의 주제는 심청의 '효'라는 것이 지배적인 견해이다. 그러나 효의 성격이 유교적인가, 불교적인가, 속신적(俗信的)인가에 대해서는 이견들이 많다. 논지에 따라서는 '심청전'이 표면적으로는 '효'라는 유교 이념을 긍정하고 있지만, 이면적으로는 이러한 이념을 부저, 비판하고 있다고 보기도 한다. 심청이 목숨을 버리려 한 것은 아버지에 대한 효성 때문인데, 실상 목숨을 버리는 것이야말로 가장 큰 불효에 해당한다는 사실 때문이다. 이런 역설을 통해 '효'라는 유교윤리를 드러내는 대신 당시 하층민이 겪어야 했던 가난과 평범한 의미의 효도조차 할 수 없었던 상황을 우회적으로 비판하려 했다는 것이다.
이러한 사실은 특히 완판본 '심청전'에서 선명하게 나타난다. 완판본'심청전'은 현실적이고, 물질 지향적인 인물인 뺑덕 어미를 통해 유교 윤리를 비판하고, 심 봉사를 매우 세속적이고 희극적인 인물로 묘사하고 있다. 이러한 인물 설정은 '심청전'이 전통적인 유교 윤리를 옹호하고 있다는 사실과는 어울리지 않는다. 오히려 '심청전'이 전통적인 윤리를 부정하고 현실을 긍정하고 있음을 암시해 준다. 이 작품에 대한 근원설화로는 인도의 '전동자(專童子)설화, '묘법동자(妙法童子)설화', 일본의 '소야희(小夜姬)', <삼국사기>,<삼국유사>의 '효녀 지은(知恩) 설화', <심국유사>의 '거타지(居陀知)설화'등이 있다. 그밖에 '인신 공희(人身供犧) 설화', '관음사 연기(緣起)설화' 등을 핵심적인 설화로 보기도 한다.


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